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第二百九十一章 开圣殿之门(1 / 2)

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魔教传承,渊源流长。

“魔”这个概念,原本是相对“神”而言。故有“神魔一念之间”的说法。

其传说,可追溯到盘古开天地之时,已存在于大千世界的“神魔大战”。

与之相应的是“邪”,“邪”的对立面是“正”。故有“邪魔正神”之说。

常言道:独阳不生,孤阴不长。

若没有所谓的“正”,大概就不存在所谓的“邪”。反之,亦然。

一正一邪,恰恰印证了事物是具有一正一反两个方面的自然之理。矛盾的奥妙之处在于——“谁说了算”以及“都觉得自己对”。

古往今来,从不缺乏奇绝之才,委身魔教,名动一时。从来,能名动乾坤的魔教大能之士,其传奇色彩丝毫不逊于正道人物。

是故,不难想象,若是所有人都相信正道,魔教难道不早就自生自灭了吗?

何况,正道内部的斗争,其凶狠残酷所带来的震撼程度,绝不亚于魔教的种种行径。譬如,曾经追随独孤鹤轩进入蛮荒的那批元始剑宗的附庸世家之遗孤。

于是,为何自古以来,世人普遍的意识是对魔教深恶痛绝,而对所谓的正道又是极其包容?

此中奥秘,确实难以窥破。但冒昧度之,不难发现,多半是“圣人圣训”、“善念永存”等固定思维在做怪罢了。

世人总有一种奇怪的认识:凡圣贤之后裔传承,再坏,也坏不到那里去。圣贤的灵魂永垂不朽,那怕是其后裔传承中出了那么几个败类,最终,也会在伟大的不朽的圣贤之力的感召下,悔过自新,从善如流。

但是,这是实实在在的一套“混账逻辑”。

所以,为何在堂堂正道名门中,从不缺叛逆者。其原因,大概亦在于此。

故而有了世间之真理:无度的包容,即等于无耻的纵容。

独孤鹤轩多少有些叛逆,同时,他也是典型的出力不讨好的主。经历了从小受到的特别教育,见到了许许多多的奇人异士,等等。这些宝贵的经历,对他正确看待与对待人、特、事,摆正三观,一视同仁,有着极大的助益。使得他在面对传闻中令正道人士闻风丧胆的魔教大能时,可十分从容。

在来到流沙海之前,他想过很多糟糕的情形。但他没有退缩,因为他知道这里有自己必须要完成的事。

不过呢,他也没想到,当黑袍人将自己带往魔教圣地时,才发现一直被浓墨重彩渲染的极度神秘的魔教圣地,尽然只是一个普通的小山谷。小山谷周围,群崖重重叠叠,有虚有实。历经魔教二十余代精英的经营,种种禁制大阵遍布,奇异魔兽隐伏。将这个不起眼的小山谷变成了鸿蒙界中最为神秘的传说之一。

小山谷,方圆百余丈,地势由北向南,地形呈斜立的“鸡蛋”形状,小头在下,大头在上。正北方位,亦即正位,有一扇漆黑的大门,大门上隐隐刻有几道符纹,时而有黑烟缓缓渗出。

从正位开始,左右两边呈弯月形布置,每相距十丈便有一个青石台,左右两边的石台却是互相交错。隐隐间,像极了一张可完全咬合的“口”。

据传闻,曾经名动鸿蒙界的几代魔教领袖人物,皆是在圣地得到了天道机缘,从而一举飞升。叱咤风云,笑傲江湖。曾经造就了对于魔教来说,是前所未有的“辉煌”,对于正道人士与普通人来说,却是实实在在的“天劫”之灾难。

此时,站在山谷入口处的人,除去独孤鹤轩,刚好六十人。

魔教三宗的太上长老,只剩下四人。巫宗两支的太上长老,却有六人。这十人,无一不是站在修真界云巅、名动鸿蒙的角色。

黑袍老者,亦即发迹于魔教古支阿鼻宗的“败心老人”,如今的魔巫总盟主。他算是中生代。这里有四十四人是与他同一代的人,亦即魔巫二宗的绝对核心与绝对中坚力量。大概,这些人中的任何一人损失,无论是对于具体的宗派门别,还是整个魔盟,都会是“折柱之痛”。

剩余的十五人,乃是魔盟中最为出类拔萃的新生代代表。其中一人,与独孤鹤轩算是故交了。他就是天小一。

天小一一脸迷惑,一直盯着独孤鹤轩。

独孤鹤轩从震撼中缓缓醒过神来,自语道:没想到,魔教才是返璞归真。正道名门,似乎是有些华而不实,虚名太过了。

败心老人的黑袍无风自鼓,微微飘动,道:我跟你一样,从来不敢相信这竟是圣教的本源所在。据圣教前辈手记记载,自圣教初代宗主之后,再也没有人能打开那扇圣殿之门。好在,圣殿乃是圣教之本源,会在天道机缘成熟时,赐予传承者天道机缘,重振圣教。

独孤鹤轩嘿嘿一笑,道:因为,那扇门只能从里面打开啊。魔教的初代宗主,乃天绝之才。他留这一手,只为发`泄心中的怨恨与愤怒。不过呢,他也应该预料到,总会有人来结束他的这一恶作剧。但是呢,他显然是高估了某些圣人的后裔传人。

你行?

说话之人,单论容貌,其实已经不是一个人。他穿的是用九百九十九张人皮炼制而成的衣服。他没有筋骨、血管、经脉,五官七窍全绝,五脏六腑只剩下了一颗从外面能看到在跳动的心。乍一看,他就是一个从头到脚用人皮裹为一体的“妖怪”。而偏偏是这个人,曾九次力挽狂澜,保住了魔教传承。

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