第162章 遣将（1 / 2）

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第162章遣将

因为本身的体魄是凡间身体，就算道行通天，没有元婴，也进不了仙界，凡间的躯体，只能留在人间。  所以，想要飞升，就得利用元婴修炼一个和自己一样强大的自己，然后实施灵魂移植。

做到了这一步，本身和元婴，就是所谓的两仪境界了。

但凡到这这个时候，所有的修真之人，无论是修佛、修魔、修道、修鬼等等，都会走到这一步。这一步，就是道家所说的两仪。

两仪之境，再一步提升，则是四象。四象的领悟，是领悟自身元婴和锻炼，渐渐的让元婴和本身成为两个整体。这就要领悟“人”的精神和感知了。

然后，当这两个元婴和本身成为两个整体后，领悟的下一步，就是领悟八卦。

这个八卦的领悟，是领悟“天”法则的开始。这时候的领悟，是将之前无形领悟出来的法则融合贯通，这个八卦元素之内。

八卦生成六十四卦的时候，却是天地人三个法则的融合，调整，感应三维空间、六维空间、九维空间、十八维空间、三十二维空间，最后是六十四维空间。

这个六十四维空间的法则感应大成，最后，六十四卦，则成一体。

这时候准备进入仙界的元婴之躯，就是真正意义上的“仙体”了。

这个时候，仙体是不能在这个本身世界的空间里存在的，唯一的就是划破虚空而去，是真正可以脱离这个世界的一个整体，那么，进入仙界，也就能成功了。

当然，一个人想要以一己之力修炼到这一步，那是千难万难，十万分难，百万分难！

总之一句话：要飞升，就是要将本身世界的所有法则领悟通彻，最后才能达到。

所以，只要是修真之人，哪一个不是想要进入仙界的。当然，以他们修真人寥寥百年最多数百年的寿命，想要达到这一步，简直难如登天。

所以，九凤神鸟的传说，就是大家关注的一个焦点了。当然，有望修炼大成飞升的修真人，并不是三千年神鸟出现的这一段时间才有这样的狂热。其他的时间，修真之人也有他们寻觅提升修为的办法。

每一个时代，都有他的传说。

而这个时代，就是九凤神鸟的传说。

如今只有两个月就是五月初四了，前往西北阿鼻地狱沙漠的修真者，络绎不绝。

大派的弟子，小派的宗主，游离在世间的散修游侠，海外的人，乃至于中原之外的民族，还有不可知的势力。都纷纷往阿鼻地狱沙漠赶去。

四面八方的人，或三三两两，或独自一人，或门派之间。

目的只有一个，那就是为了五月初四九凤神鸟出现做准备。

当然，更多的人只是为了看热闹，要一睹这数千年难得的盛况。

对于五月初四神鸟的出现，中原修真领袖大派的武当和大佛寺，并没有前去凑热闹。

此刻，大佛寺住持智悟大师带领九大神僧，两湖三山五岳的掌门、族长，都带着门人前来武当。

玉霄殿。

玉霄殿今天热闹非凡，除了武当代理掌门虚道空，座下长老除了地伏长老不在，其余三个长老，长老院的长老，大合宫十一院和仙阁十三峰的座都到玉霄殿。

大佛寺的高僧，两湖三山五岳的领导人。

如此之多的人，无论是谁，都是在中原神州响当当的人物。

近两百人在玉霄殿内，大家都坐了下来。对五月初四的事情做出商量。在接到虚道空的书信之时，他们也知道了这其中的事情，有的还做了安排，这才前来武当。

武当和大佛寺是中原修真领袖，他们的决定，也就代表着中原修真界对于五月初四的走向。

作为两大领袖的虚道空和智悟大师，自然坐在了最中央的位置。由于风道子闭关未出，三清神像之下的那个掌门宝座没有人坐，虚道空给智悟大师在他的身边安排了一个座位，两湖三山五岳的掌门、族长，也坐在他们的下位置。

这玉霄殿内的所有人，修为实力都是高深莫测。任何一人在修真界都是备受尊重的前辈高人。

在场的众人，年纪最小的，是武当长老院的几个长老。他们的年纪，也有四五十岁。至于最年长的，可有好几位。

智悟大师道：“刚才真人的话，老衲赞同。我们要做的准备，可是十分的重要，这关乎到中原无数百姓的生死。”

前段时间智悟大师一个人来找虚道空商量过了，此次的会议，却是要让中原修真界做好两个预防措施，以免魔家在这一段时间做出有害中原的事。