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第1756章 手段(1 / 2)

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江东。

吴郡。

孙权冠带俨然,端坐节堂之中,听着下属禀报近来的举措之事。

比起之前刚刚接任江东的时候,孙权现在已经明显老练了许多,甚至可以说有些神采奕奕,尽显精明之色,言辞举止之间,更是带出了一些出于内心的自信来,每一句话,虽然谈不上多少的颐指气使,但也是沉稳之态十足,丝毫不像是一个不满双十的人。

不过么,别看孙权现在外表沉稳,但是心中也难免暗爽,毕竟坐上了一方诸侯的位置,享受到了一方重镇的威风权势,一言出便是千人俯首,一沉脸便是万人胆寒,别说现在孙权才不到二十,纵然是到了六十,获得这样的权势和地位,又有几个能够做到心如止水,丝毫没有掀起半点波澜?

可以说大汉当下的各地诸侯,在中央朝廷管理缺失的环境之下,真的就是完全放飞自我,跟历史上其他封建王朝的封疆大吏都不同,毕竟如果还有监管,封疆大吏还需要看一下中央朝廷的颜面不敢做得太过,而现在大汉中央朝廷软弱无力,那么地方诸侯只要自己有钱有人,中央朝廷纵然说些什么话,想听的时候就听个响,不想听的时候就当其放了个屁!

有钱,有人!

孙权深刻明白这两条真理,因此也是紧紧抓着这两个方面丝毫没有放松,虽然外界清流唧唧歪歪说的话都不好听,但是只要自己手中抓着钱和人,又管这些清流怎么说?

年轻人,自然是有年轻人的锐气,孙权也不例外,坐上了这个位置之后,就开始点上了三把火。

第一把火,酒会。

因为孙策之死,和孙策采用的和江东士族激烈对抗的策略,未必没有一些联系,因此孙权上台之后,或许是孙策的遗言,又或是他自己的感悟,至少在明面上向江东四家表示和善亲密,甚至和这些江东士族地方豪强称兄道弟起来,修复各种关系。

怎么修复呢?

开酒会。

华夏向来就有酒桌文化,喝喝酒,跳跳舞,摸摸小手啊什么的,很多原本的问题就不是什么问题了。孙权身体不错,又是年轻人,因此不光是酒桌上能拼,酒桌之下也能拼,所以很多时候当孙权在酒宴之上,逮到一个便往死里灌……

喝!

不喝就是不给面子!

将对方灌醉了之后,那么什么话说过,什么话没说,什么话算数,什么话不算数,不就是孙权一个人说了算么?

因此对于孙权这种无赖行为,重臣张昭很是不满,表示这不是一个大佬应有的行为,更像是街头混混,所以在孙权的酒宴上,若是看到孙权又发混,便甩袖子掉脸子,孙权心中虽然气愤,但是毕竟张昭是老人,又得吴夫人还有一帮老臣得器重,所以也就是呵呵笑笑了事。但是其他人,就没有张昭那么大的颜面了,在酒桌上,多半都被孙权灌个半死,甚至不得不装醉来逃避,比如说虞翻同学……

不过如此一来,效果也是不错,至少明面上孙权和这些江东士族笑谈风月,一团和气的分配利润,大家一起活好,一起爽歪歪。

第二把火,屯田。

孙权执掌江东,在张昭、周瑜的辅佐下逐渐稳定局势,但仅仅是稳定局面,孙权并不能满足,他想要摄取更多的剩余价值,获取更大的剥削利益,来组建军队巩固统治……

原来和这些江东士族世家地方豪强斗争的勇者,面壁冥思,终于是悟道了,脱下了铠甲,放下了刀枪立地成佛,和江东士族世家坐在了一处,吃起了美味大餐。

这一切看上去都很美,可是特权阶层舒服了,平民百姓就难过了。毕竟大家都要吃的,血肉从何而来?

自然是从基层来。

在现在这个空间之中,屯田是骠骑将军斐潜最早进行推行的,随后曹操觉得很不错,也就拿来用了,然后孙权看见了,也觉得不错。

斐潜用的是阶段屯田制度,屯田的百姓在一定年限之后可以获得田亩所有权,然后曹操琢磨了一下,觉得不能便宜那些乡巴佬,就从民屯改成了军屯,这样不管怎样分配,乡巴佬都别想占什么便宜。

到了孙权这里,由于民屯会妨碍士族大庄园主大地主的利益摄取,所以孙权的屯田自然就和曹操看齐,相互比谁能更烂一些。

孙权的军屯还比曹操更进一步,所有分配军屯的,都是孙权直辖之下的军队人马,所有屯田产出,都归于孙权。其他人么想要吃这种血肉,就需要找孙权特许才可以。

如此一来,所有的耕作军屯的农夫兵卒自然而然就成为了孙权之下的附庸人口,孙权也就华丽的转身,从勇者变身为恶龙,成为了江东最大也是最强的大地主阶级,至于他兄长孙策当年对苦难民众许下的理想和愿望……

那是个什么东西?

反正孙权没说过这种话,谁说过找谁去。

至于将来会不会出现一个建忠中郎将骆统,上疏表示说吴国的百姓已经穷苦到了生下孩子不敢养,活着的吃不饱、死了的没人埋的地步,孙权表示,真到了那个时候再说。

第三把火,越人。

为增长人口、发展生产力,为了广大大地主阶级的利益不受损伤,孙权派遣大量的兵卒,开始对于周边的越人进行清剿,抓捕,罪名么,就是这些越人侵扰地方,聚众闹事,意图反叛!

三人则成众,所以越人何处不是聚众?

越人除了行猎之外,也有学着华夏民族自行耕作山田的,但是如此一来,岂不是破坏了孙权的军屯大计?其他地方孙权管不到,但是江东这地头上,怎么能让越人这种无组织无纪律的乱开耕地行为猖獗泛滥?

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