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第二百四十二章 准备进皇宫(2 / 2)

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皇宫,那什么地方,是凡间帝王和他的后妃、子女们居住的地方,特点,规模宏大、气派豪华、富丽堂皇,总之一句话,凡世间除了修仙界他们没有的东西外,可以说一切好东西都聚集在那里。

至于这奶水嘛,嘿嘿,那些皇帝嫔妃们,哪个没有享受过奶水之浴,至于他们用的是什么奶水之浴,张柳翠不知道,也许是人奶,也许是牛奶,也许……反正那里肯定不会缺奶水,更何况还有……你们懂得的!

张柳翠漂浮在皑皑白云之上,低头俯视着脚下的皇宫,这皇宫的占地面积确实是够大的,目测少说也要占地万亩。

灰白色的城墙把整个皇宫包围的严严实实,城墙的周围还有很宽阔的护城河,虽说这些皇宫的建筑没有仙家那样的气派,但却隐隐散发着威严气势,让人一看就知道这是帝王才有资格住的地方。

“没有我们那儿明清时期皇宫建的花哨啊,而且占地面积也没有紫禁城大,不过也看着也可以。”这时张柳翠对这个皇宫做出了评价。

说到了皇宫,自然也要说一下这里的人文历史,张柳翠本以为会和她原本的世界历史差不多,打听了一下才知道,根本就没有半毛钱的关系,她所了解的历史,在这个世间是根本行不通的。

这里可没有什么唐宋元明清的朝代,至于西游记什么的,孙悟空什么的,虽说都是神话故事也确实在这里存在,但是却和这里的人文历史没有半毛钱的关系,各位看官也不要太过于纠结这个问题,咱这毕竟是神话故事,好多地方能和谐了咱就把它给和谐了,各位看着有意思,才是最关键。

废话不多提,说一说张柳翠现在所在的这个皇宫,是一个叫楚雄飞的皇帝住着的,年龄已经是五十有七,是一个快到花甲之年的人,光是皇子就有十六位,公主就有十一位,虽然对一个皇帝来说这么多孩子并不算多,可问题也就麻烦在多的身上。

历朝历代无论在什么地方,尤其是在皇家这种权利巨大的地方,家族的明争暗斗自然是肯定少不了的,楚雄飞皇帝已经当到了花甲的年份儿上,离寿终正寝也自然不会太远了,他的十来个皇子自然也已经开始谋划起了自己前途的事情,最成功的人肯定是坐到帝位一拥天下,最失败的人也许就会死无葬身之地,他们也不想兄弟之间互相残杀。

可问题是,不是所有人都这么想的!

张柳翠这时候忽然好奇地问:“诶小斗,我们那的人都说皇帝是受天所命,贵为天子,而且还受诸神护佑,不知道你们这里是不是这样啊?”

天子,顾名思义,昊天上帝之嫡长子,其命源天对封建社会最高统治者的称呼,他们为了巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵,还有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙,称为“真龙天子”。封建阶级宣扬天子“受命于天”,是上天委任于人间的代理人,受天命约束。

天子即天之元子,天是人格化的自然界,被认为是宇宙最高的主宰,世间万物都是天地孕育的后代,天为父,所以号“皇天”,地为母,所以叫“后土”。因此,凡人皆为天之子。按照宗法制度来说,只有嫡长子才有权力继承父的遗产,因此天子就是天的嫡传子孙。

一般认为,将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代。儒经《尚书》中说,天神改变了他对自己的长子、大国商国君主的任命。因此,天子的含义,乃是天的长子或嗣子,即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。因此,原则上说,许多人都是天神之子,都有做天子的资格,只要有德行。儒学把《尚书》作为自己的经,也就对《尚书》的说法坚信不移。中国历史上想做皇帝的人人数众多,儒经为他们提供了理论根据。(这段属于百科摘抄,不喜勿喷哦!)

此刻小斗撇了撇嘴,不屑的冷笑道:“天子!哼哼,还受诸神护佑!那都是纯属扯淡,他们一个个都是小小的普通凡人,身上连半点法力都没有,虽说有能耐统治了一方疆土,但有什么资格受诸神护佑?天界的诸神哪个不比他有本事有能耐,这都只不过是那些凡人的自命天高而已。”

“呵呵……怪不得世间闹天灾的时候,皇帝祈求上天没有半点作用呢,原来你们这些天界的神仙还真不管事儿啊!”听完了小斗的解说后,张柳翠十分好笑的回道。

小斗摇头解释的说:“那倒不是,是管不过来,天地浩瀚宇宙那么大,有生命的地方多了去了,我们所在的这个星球就如沙漠中的一粒尘埃,是那么的渺小,如滴入大海中的一滴水一样,是那么的不起眼,因此天界的神仙也不可能每每都能顾及到,总是要有所闪失的。”

说到这里,小斗挠头又好奇的问向张柳翠。

“主人,我们是大大方方的进皇宫,还是偷偷摸摸的进皇宫啊?”(未完待续。)

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