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第零四零章、尴尬境况(1 / 2)

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壮汉和那大叔被马天云这一下反弹,摔得极重。就算没有两名骑士上前,两人一时半会儿也爬不起来。因为有骑士的帮助,倒是比自己爬起来得要快,但骑士可不会对刺杀者有多少好心,随意地提了两人起来,一起押送到了马天云面前。

在那壮汉和那大叔被带过来时,马天云发觉雅米有些不自然地向自己的身后躲了躲。

等两人被骑士带到跟前,硬被压着要低头跪在地上时,马天云制止了两名骑士的动作,直盯壮汉的眼睛问:“为什么?”

壮汉被反弹出去时可能是脸先着地的,带着擦伤的脸扭曲了一下,直迎着马天云的目光,道:“天睛若没有了天睛,天睛还如何称作天睛?”

听了这话,马天云微皱了一下眉头。这如绕口令一般的话他听得懂,但正因为听懂了,他才觉得无法述说,只能皱眉。

这句话应该是说,天睛世界若没有了圣物“天睛”,那么天睛世界也就不能称之为天睛世界了。

他来是要将失落在天睛世界的主神核心碎片带回主神去。现在来看,估计要带走的就是神庙的圣物,既然被称之为圣物,加上宗教崇拜的原因,天睛世界人的心目中,一定是神圣不可侵犯的。

这一点,马天云早有预想。所以,马天云进入天睛世界之前和之后的第一个打算就是,前往圣城中心的神庙,确定圣物是不是主神的核心碎片,如果是的话,带走就是了。如果不是,那就再去寻找真正的核心碎片。

而现在看来,神庙圣物还应该有一个名字,而这个名字恰好就是天睛世界的名字“天睛”,意义应该是“上天的眼睛”。

其实,圣物是叫“圣物”还是叫“天睛”,这对马天云来说完全没有任何关系。

只是这句话让马天云想到了一点,这天睛世界到底是先有的世界,还是有了主神核心碎片这“天睛”之后,才被称作了天睛世界?如果是后者,就有些麻烦了。

这怎么似乎变成了一个哲学问题?

或许,这世界不是每一个人都将“天睛”当成是世界不可割裂的部分,但只要有一半人这么认为,马天云再想带走圣物“天睛”也就不是一件简单的事了。

加上任何的宗教崇拜,是没有道理可讲的。所以,马天云为一个普通问题转眼因一次刺杀而变成了哲学问题而皱眉。同时也为自己竟然能一下想了这么多内容而有些发懵。

这就和先有的鸡还是先有的蛋的问题一样。其实对老百姓这种普通人来说,民生大计才是大问题,我管你是哪个先,肚子饿了,逮到哪个吃哪个,至于谁先谁后,和吃饱饭相比,这很重要么?

可是,对于已经开始有精神追求的人来说,尤其是还没有达到地球那种社会历史认知程度,而又急切需要精神追求的人来说,宗教崇拜大于一切。

君不见,现在的地球在牵涉到种族和宗教信仰时,动不动都会出现种族灭绝和大屠杀么?何况是处于类似地球中世纪时期的天睛世界。

马天云这么一皱眉头疼,就下意识地望向那俩骑士。这是一个下意识的行为,只是下意识地想看一下是不是在场的所有人都有这种想法,以好确定要怎么“合理”地带走圣物天睛的方法。

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