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第一百四十二章双雄不并立,一战决死生(六)(2 / 2)

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“好一头奸诈的贪狼,竟用这种卑鄙手段,消磨我军的锐气,我该如何应对呢?”

周瑜何等聪明人,知道萧逸看似仁义,其实是包藏祸心,如果他真的尊重潘璋,为何不早点送还尸首,非抬到两军阵前呢?

古语有云:‘逝者如斯,死者为大’,对方把尸体送过来了,自己总不能绝收吧,那样会寒了将士之心,因此明知是阴谋诡计,也得咬着牙认下来!

稽首本然净心地,无尽佛藏大慈尊,

南方世界涌香云,香雨花云及花雨,

宝雨宝云无数种,为祥为瑞遍庄严,

天人问佛是何因,佛言地藏菩萨至,

…………………………

萧逸送还尸首之余,还派出十几名佛家弟子,围坐在棺椁周围,当着两军将士的面,竟然念起了《地藏经文》……

超度亡灵也是大事,周瑜再是不满意,也得强行忍耐下来,等这些和尚念完经,再行决一死战!

没想经文冗长,《地藏经》、《金刚经》、《法华经》……一部接着一部的,念了一个多时辰了,还没有结束的意思,看佛家弟子的架势,已经不是超度潘璋,而是直接度化成佛了!

襄阳城百姓出来抢粮,江东军则是来阻止,时间拖延的越久、就对萧逸一方越有利,而周瑜也不是傻子,岂能不知缓兵计呢?

忍无可忍之下,周瑜派出一队亲兵,把十几个和尚赶走,把潘璋的棺椁抬回来了,而后装船送回江东,交给家人们祭祀、安葬!

一场送还尸首的闹剧,不但耽误了一个多时辰,更让江东军心动摇、士气一落千丈,周瑜恨得咬牙切齿,决定扳回这一局……

“萧逸者,本为山野匹夫,招摇撞骗为生,后趁天下大乱之际,混入军旅之中、跻身庙堂之上,不思忠君报国,反而助曹为虐,图谋汉室江山,实乃不忠不孝、不仁不义之徒!

萧逸嗜杀成性,每餐必以人肉为食,昔日淮南大战之时,更以卑鄙之手段、伤我数万将士性命,讨逆将军也受其暗算,陨落于回师途中,此仇此恨,刻骨铭心!

今日对决沙场,正是复仇良机,凡我江东儿郎,必当奋勇杀敌,有斩落萧贼首级者-赏金五万、官升五级,另赐美女百名、良田千顷!”

…………………………

“复仇雪恨,斩杀萧贼!--复仇雪恨,斩杀萧贼!”

周瑜跃马阵前,揭露起了萧逸‘种种罪行’,又提起了淮南大战,想用小霸王之死,来激发全军的锐气,进而复仇雪恨!

凭心而论,周瑜文采斐然、言语激昂,如果把这些话写出来,绝对是一篇上品檄文!

可是两军阵前站立的,大都是一些粗鲁厮杀汉,连自己名字都不会写,又如何听的懂檄文呢,因此周瑜的慷慨陈词,等于对牛弹琴了!

当然了,有几句还是听懂了,比如嗜杀成性、人肉为餐……杀掉小霸王……这些非但无法鼓舞士气,反而让江东将士心惊胆战的,口号中也透着底气不足!

与此同时,萧逸也开始鼓舞士气了,没有华丽的演讲词、也没有夸张的动作,就在立马军前,吟诵一首古词《国殇》

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接,

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先,

……………………

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌,

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!

今日出阵的将士,半数是荆襄子弟,也就是故楚国后裔,他们或许目不识丁、连名字也不会写,可是几百年的历史沉淀,没一个人不知道屈原!

三闾大夫的忠勇,楚国灭亡的悲惨……在荆楚百姓的口中,代代相传、子孙不绝,而这首《国殇》,就是最好的战歌了,激发每一个楚人的血勇!

因此萧逸吟唱之时,身后的荆襄将士们、不由自主的跟随起来,就连蔡瑁、张允这种小人,也变得神色严肃,一手握着剑柄,一手捂着胸口,唱的慷慨激昂、热血沸腾……

歌声飘荡四野,那些拼命收割的百姓们,也不禁随之吟唱起来……声浪滚滚而来,犹如山崩海啸,压过了江东军的呐喊,响彻于天地之间!

“天苍苍、野茫茫,人有泪、国有觞--杀呀!”

眼看士气振作起来了,萧逸拔出宝剑,下达了进攻的命令……十万将士犹如下山猛虎,冲向了对面的江东军……

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