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第一百七十章 不想死就别动(1 / 2)

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我这掉头一跑,不明所以的村民也一窝蜂的跟了上来。檀越转头喊道:“那口铜钟是镇河的法器,你们赶紧把钟埋回去!要是丢了镇河法器,可别怨我们。”

村民被檀越唬住了,一个个站在原地不知所措,我却抓着牧东在几个起落之间穿越了村子,赶到了安平村坟地附近。

我离着老远就看见,距离坟地二三百米的地方长着一颗老柳树,树下面就是一座不算太大的土地庙。柳树附近高高低低的钉着十多棵木头桩子。

“两界柳?”我不由得皱了一下眉头。

所谓的两界柳,就是阴阳之间的一个分界点。长有两界柳的地方,并不是说那里能随意进出阴阳两界,而是阴差出来拘魂的一个落脚点。

地府中的阴差,不是个个都有黑白无常、牛头马面那种随意来往阴阳两界的本事,大多数都是在一个固定的地方进出,那里肯定会有某种标志。两界柳就是其中最常见的一种。

两界柳附近的木桩也是阴差临时拴鬼魂的地方。毕竟阴差不能带着鬼魂到处游荡,把他们暂时捆在两界柳附近,等到凑齐了人数再一块儿带回去,相对来说要方便得多。

被拴住的鬼魂肯定需要有人看守,两界柳附近土地庙里的灵体,就是替阴差看守鬼魂的存在。这些灵体并不是正式入籍的阴兵,却跟地府有着千丝万缕的联系,跟他们动强,说不定就会得罪地府。

我背着手走到了土地庙门口,向里面已经掉了色的神像拱了拱手:“在下李孽,有事相询。”

座上神像的嘴角像是动了一下,露出了一丝阴冷的笑意。

黑娘子还在!我这才松了口气。看样子,干掉金鳞的人也顾忌黑娘子的身份,所以并没有对她动手。

可是这么一来,倒是给我出了一个难题:对黑娘子肯定不能像对金鳞一样,二话不说直接动手,她背后的地府阴差可不是什么好惹的角色。

我深吸了一口气道:“走,回去。叶森,你辛苦一趟,出去准备三牲祭品,晚上再过来找她。”

我和檀越、杜渺回家不久,老卒就慢悠悠地飘了出来:“你们想找黑娘子啊?用三牲可不行啊,得用黑驴。”

“用黑驴是什么名堂?”我从来就没听说过祭祀用驴的。

老卒道:“黑娘子对黑驴情有独钟。那天晚上你看见她的时候,她不是也骑着驴吗?听说,黑娘子当年能得道,全是因为一头黑驴。你看见土地庙外面那个小木头桩子了吧?那就是黑娘子拴驴用的。”

我转头看了檀越一眼,后者不动声色地走到了外屋,没过一会儿又转回来向我点了点头,意思是,他已经向牧东求证过了,黑娘子确实喜欢黑驴。

我们这点儿小动作全都落在了老卒眼里,可对方却像是没看见一样,自顾自地说道:“至于说,你们给黑娘子弄真驴,还是弄假驴,你们自己看着办。”

我犹豫了一下之后,给叶森去了个电话:“真驴假驴都弄回来点儿。”

“驴?”叶森应该就在纸活店里:“老板,给扎几头驴……少他么废话,老子就稀罕驴怎着吧……没扎过?两千块钱一头,扎多少我要多少……现钱!扎得好,一头再加一千!赶紧的,我七点就过来取货!”

其实这事儿,我也觉得怪异,拿驴当祭品?可是再怎么怪异,我也得继续往后走。

直到晚上,叶森才带着五头活驴和五头纸驴赶了回来:“驴有了,但是没票。”

“用不着票。赶紧收拾一下,我们启程。”

纸活当中的纸牛、纸马都有牛票、马票,意思是这些牛、马是经过地府同意才进入阴间的,有地府护佑,游魂野鬼不得阻拦。扎纸活的人都会写票。

纸活店老板能给扎个驴就不错了,让他写驴票,打死他都不会同意。

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