第87章 营造形象（1 / 2）

由于原野为了写出《北魏社会各阶级的分析》而深入基层进行调查顺便还一路行侠仗义消灭恶棍武者这无疑耽误了他去靠近秋冶国的火山之群的行程。

其实原野行侠仗义、锄强扶弱倒不是因为自己是圣母其中有一点小小的原因是为了满足他的武侠情怀这都当了武者了拥有超凡的力量了不当个大侠玩玩侠客风范那还算什么武者？

然后更大的原因就是他希望将自己原野的这个身份能在凡人群体中营造出一位伟光正的圣人形象到时候在利用、煽动凡人们时更加方便。

这有个伟光正圣人的头衔总比杀人狂魔能让人有好感。

可实际上呢原野就是个杀武者狂魔、疯狂科学家因为死在原野手上的恶棍武者已经不知道有多少了有的甚至完全是在活体试验中被他玩死的下场极其凄惨但是原野却可以正气凛然地拍着胸脯说他这是——杀生为护生斩业非斩人！

可惜“诗号”这种事物在北魏这个糙哥国度不流行倒是南楚的那些大侠们都很喜欢请士大夫给他们搞个诗号毕竟在南楚逼格就《4是战斗力因为逼格越高越能吸引大众的目光就可以获得更多的信仰之力然后力量就越大！

所以说南楚的那些大侠不如说是一种神棍拥有神格的他们必须到处刷逼格搞大新闻收集信仰之力才能让自己的战斗力更强这种神道流修炼体系是十分有趣、并值得研究的。

而南楚那些拥有舍利的高僧虽然也能修炼自身但为了让自己更强大也必须到处刷逼格收集信仰……这是走佛道修炼体系的。

虽然在路上花了额外的时间不过原野认为这十分值得他的这部《北魏社会各阶级的分析》就是写给自己看的让自己明确谁是我的敌人、谁是我的朋友他要拉拢那些能够成为他道友的人道友道友乃是同道之友！

其实他前世看的那么多网文之中都说“财侣法地”是修真得道的必要条件他觉得这四个字概括地很好他要洞悉世界的奥秘拥有更加强大的力量也需要“财侣法地”！

不过他的“侣”就不那么小家子气了他需要大量的同道之人一同研究、埋头苦干、共攀高峰所使用的“法”也不是单纯的功法而是求真务实的科学修炼观！

“财侣法地”中的“地”也不是什么洞天福地而是建立一个全部都接受了原野现代教育的科学国度力求做到每个民众都能为科学发展做出贡献大家一起努力众人拾柴火焰高使得原野的境界越来越高。

而原野给出的回报便是对整个国家的庇护人人都能修炼想走什么修炼体系都可以只要为他原野作出了贡献就能够获得相应的回馈生活上变得更加舒适娱乐方式也多姿多彩！

……

深冬时节大雪纷飞。

原野到达了一座名为“泓风”的中型郡城它距离原野的目的地——火山之群已经不远了甚至在郡城都能看到些许东齐的儒士。

他准备在这儿稍作休整然后再去火山之群。

泓风郡城这个中型郡城把持在两个世家大族崔家、蒋家手中其老祖都是锻体境九重的武道宗师年轻时也都是青云榜上冲击过前50的大人物从小就是死对头而这两个家族还拥有数位锻体境八重的先天后期武者。

与落日郡城三大家族既有合作又有竞争不同这两个家族完全是世仇恨不得将对方完全消灭然后独霸这泓风郡城可惜这两个家族的实力差距并不大真要大打出手的话那就是个两败俱伤的结局。

原野依旧是散人武者的打扮十分低调地进入泓风郡城却不想刚刚进入就听到一个充满崇敬的声音响起：“原大侠没想到您来到了这泓风郡城上次多亏是您要不然我的老命可就要丢在那些马贼手中了！”

说着这位白发苍苍的老者就跪在了原野面前磕头道谢完全不顾满地的积雪。由于原野每次行侠仗义完之后完全就是一副“事了拂衣去深藏功与名”的姿态不过他总是穿着一袭白衣背后却有个大大的“原”字只留给别人远去时背影自然就留下了他这“原大侠”的名号。