第119章 拜访王七月票）（1 / 2）

原野觉得自己其实也算是一位演员却拥有比影帝还要高的演技比如说营造那个“原大侠”的形象时成功体现出了那一句诗号——杀生为护生斩业非斩人。

而“原大侠”对凡人保护的偏执也成功让这个形象在武者群体中贴上了一个“疯子”的标签虽然走到哪都不会受到任何待见但别人却也不敢轻易来惹他这就是“疯狂杀戮”造就的威慑性。

“原大侠”那“嫉恶如仇”的性格也为人熟知如果比他弱的人也是个恶人的话他也会毫不犹豫地甩出一柄飞剑直接灭杀！

“原大侠”乃是正义的伙伴站在道德最高处伟光正的圣人誓要剿灭一切邪恶！

至于邪恶是如何定义的当然由“原大侠”来判定因为我就是正义的圣人所以我所杀的人全是邪恶的！

你看这就是拥有“正义”“圣人”头衔的好处但这样的站在道德最高处的圣人真要发起疯来其破坏力比一般的恶人要高太多了因为追随这种圣人的可全是狂信徒！

比如说现在原野所教授的那些好苗子除了某只三无萝↑莉并没有表现出对原野如同天父般的爱戴以外其他的孩子基本上都成了原野的信徒疯狂地崇拜着原野……

而在营造“王七”这个形象上原野也下了一番功夫既然“原大侠”已经用“飞剑洗地”的大招证明了自己那王七就不能再使用“御剑术”了所以王七走的就是武者们传统的近身战斗的路线。

接下来他要向程轻眉学的“斩天拔剑术”将它设定成王七的招牌招式自然是不错的他甚至想着。将《棋剑》与《斩天拔剑术》相融合先使用《棋剑》布下棋局最后再来一招狠的《斩天拔剑术》他连这一套连招的名字都想好了就叫——一剑弈天！

这两门地阶武技相结合造就这“一剑弈天”的杀招。其评级怎么也得提高到“地阶中品”吧？此等武技起码也是炼神境的道人才能拥有的武技！

将“王七”的这个形象的武道设定成近战流之后他还给王七增加了一个“雅兴”那自然就是弹奏古琴这就明显可以让他那容貌的威力的发挥到最大又是帅哥又会弹琴在北魏这个糙哥横行的国度绝对是鹤立鸡群！

“原大侠”的身份基本上已经和北魏的上层武者决裂走的是底层路线。但“王七”这个身份原野准备让他与上层武者交好本身这“王七”就是出自殷州王家哪怕明面上的身份是家生子但凭借他和王清歌的关系就天然算是上层人物可不是什么泥腿子。

总而言之原野在发现“王七”这个身份到哪里都能吃得开之后。就决定不轻易将这个身份暴露除非到了迫不得已的时候。

原野最近在《琴剑》上的造诣又有提高。已经可以“琴音化刃”使用音刃进行攻击也算是远程群体攻击适合大范围杀伤弱于他的武者与妖兽。

有了《琴剑》、《棋剑》原野还希望从《皇极经世书》中悟出《书剑》、《画剑》他本来在书法与绘画上的造诣都不差。

每当原野使用“王七”这个身份时。他都会将“王七”这个形象弄得特别华丽光鲜充分发挥他那高颜值的作用“王七”越是高调显然就越容易隐藏“原大侠”的身份。

现在谁都知道“原大侠”这个家伙除了在行侠仗义时穿上那背后有个“原”字的“大侠套装”时。平日就一副散人武者的打扮最喜欢扮猪吃虎玩钓鱼执法让某些喜欢欺压弱小的武者恨原野恨到了极点！一个堪比武道宗师战斗力的家伙居然总是伪装成弱小的后天武者的样子真是醉了！