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庸人的世界(2 / 2)

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同年,汉王杨谅出任并州总管,领河北五十二州,由萧摩诃辅佐;原并州总管杨俊被罢官召回长安,时年永丰公主九岁;琼花公主九岁,深得其父杨坚宠爱;

此行的主官是原尚书右仆射苏威,丘奎淖除了要保证安义公主安全成婚,还要保护奉命挑唆草原诸部的苏威(京兆武功苏氏)。

丘奎淖机缘巧合之下,先是同风雨亭亭主商一清把酒言欢,而后被商一清当作拦路石,留给了追击而来当代青丘宇文裘(诈死的千金公主),宇文裘为保守秘密想要杀人灭口。

生死之间,丘奎淖顾不得藏拙,全力出手之下,周身肌肉硬如铜铁,双臂挥舞之间雷声隐隐,拳头击中之处顿时焦黑。本也没有太多打斗经验的青丘,一时还真拿这个带电的刺猬没辙。

凭此奇术拖得一时后,神机阁阁主商天鸣从青丘手上就下了丘奎淖。

宇文裘一走,早已透支的丘奎淖,酒劲上来昏睡不醒。

待醒来时,见到的已是一对粗布麻衣的夫妇。

远来神机阁人丁稀少,商天鸣在追逐其弟商一清时,恰巧看到他催使自创武功与青丘交手,而且竟能历十余手而不死,甚感惊奇,以为是一位失散的天机阁门徒,故而施救。

误会解除之后,商天鸣只是要求丘奎淖不得主动向他人提及昨日之见闻,便和妻子一起继续开始抓捕弟弟的大业。

丘奎淖虽然差点英年早逝,却也因此开阔了眼界,见识了真正的武学之巅,见过了当代两仪三足中的三位。

回归和亲队伍后,丘奎淖本想忘却那遥远的江湖,全身心的投入到自己的本职工作中,却不曾想会在关外草原,再次不得不与千金公主发生冲突。

这一年在商一清的庇护下,丘奎淖磕磕绊绊地开始了他的江湖生活。

两仪三足者,三皇五帝时陆续建立起来的五家势力。

大禹治水时,五家曾与大禹盟誓共治九州,故禹王九鼎皆为三足,皆镌刻日月。

然禹传启家天下后,大禹后人没有遵从誓言与五家共治天下,反而丑化其为邪魔外道。

水之共工氏,从治水功臣变成了洪祸之源;

火之祝融氏,成了九黎蛮族;

土之嬴姓,时主伯益最是谦厚,本已按约定继位,没成想死于从未有过之政变;

阴之涂山氏,因助启背盟,两面不是人,下场最为凄惨;

阳之姒姓,险经羿之篡政,至名条之战覆灭,享国四百余载。

时随境迁,汉立之前,三足皆曾雄踞一方。

水之共工氏化为姜姓,助周伐商以保故地东夷;

战国末期的当代水主邹衍,曾经试图说服五家放弃成见,接受他提出的”五行说“、”五德终始说“和”大九州说“,化五家为一家。

自秦开始,历史最悠久的两家因为五行之说,有了新的代称,阴之妖狐成了五行之木,阳之龙蛇成了金。

以五行之新说,三足者,水、火、土,两仪者阴(木)、阳(金)。

火之祝融氏有芈、吴二姓,至战国时以长江为界,雄踞南方为王为神。

土之嬴姓,及至始皇重掌小九州,然其心过大,妄图尽掌大九州之地,终为四家联手覆灭,其后势微。

自汉开始,托始皇焚书之功,五家得以从人史摘除,成为人上之神。

至武帝时,四家荡除了掌控汉室的涂山氏后人,以天人感应、军权天授,开启了以九州为圈、以君王为猪倌的人上人时代。

时至隋朝,昔日东夷今之河北成为天下之重,风雨亭(水)也成了当代五家中最强的一家,其势东至新罗、西达楼兰、北止长城、南抵南海。

经数次战乱,火之主家已尽失中原之势,避居乐山,其势自巴蜀经岭南直达天竺,包纳百族,以新居火云洞为名,历代洞主本来皆号祝融,传至汉末原主断绝,新主改号,传至隋朝仍号火德星君。

土之嬴姓经逢秦末惨案,已绝再征天下之心,带着奇淫巧术和十二铜人改名换姓隐居闹市,传至隋时,只是一对天机阁(土)已经只剩下一对青年夫妇,夫为当代阁主,妇为上代阁主之女。

木之涂山氏传承诡谲,以深藏血脉之记忆相认,以狐尾数目区分阶级,只有生来具有千年之内,独一无二之命格的女人才能成为九尾,新主降生后旧主会开始衰老,历代首领皆以祖地之名号青丘狐。

金之姒姓,于春秋时期奋数世之积,在越国广授武之一道于芸芸众生,打破了上古诸族坚守数千年的传统,虽短暂称霸,却难免再次被诸族锲而不舍地剿杀。至隋时,其余四家已百余年,没再闻有其音讯。

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