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第七章 修炼本质,身在何方?(1 / 2)

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听着自家娘亲的话,张百仁的眼中不由自主浮现出了张大叔家那个三岁的鼻涕虫,整日里跟在自己后面,浑身脏兮兮的小丫头。

再看看自己这病怏怏的身子骨,张百仁打了个寒颤:“娘,这话说得是不是太早了?”

“早?不早了,你现在都四岁了,十二岁便能成亲,十三岁娘就可以抱孙子了,怎么会早”张母转过身白了张百仁一眼。

张百仁闻言苦笑,将手中的鸡笼放下,果断不在这个问题上继续纠缠。

隋唐时期可不是二十一世纪,在这个世界什么都有可能会发生,早婚是一个普遍现象,因为隋唐时期人口稀少,虽然隋唐时期是中国历史的一个鼎盛王朝,但人口却不足前世的二十分之一。

而且这个时代因为饮食、卫生、疾病等问题,造成各种早夭现象不计其数。

在这个时代,医生绝对是值得人尊重的,好的医生权贵也要为之折腰。

“孙思邈”

嘀咕了一声,张百仁忽然想起了孙思邈,孙思邈是这个时代医术最为巅峰之人,有时间自己去和孙思邈探讨一下医术,二十一世纪、隋唐之后的无数药典,想必孙思邈很感兴趣,这等人才若能收拢于手下,必定可以拉拢无数权贵。

只是孙思邈好像是道家修士,道家修士是那么容易哄骗的吗?

“百仁在想什么”张母将鸡笼放好,转过身看了张百仁一眼:“还不快点进屋,你那身子骨本来就弱,若是染了风寒,娘可没法活了。”

“是、是、是,让娘担心了”张百仁紧了紧自家的衣衫,这些日打猎,一些兔子、野鸡之类的皮毛倒是弄到不少,张母心灵手巧,为张百仁缝制了一件衣衫,暂且说是衣衫,说是披风到更为贴切。

屋子昏暗,本来已经接近黄昏,古时候的屋子可不会有二十一世纪那般高的透明度。

灶膛里点燃着枯叶,张百仁缓缓坐下,看着母亲单薄的身子,暗恨道:“也不知自己那混账亲爹去了哪里,留下自己母亲这般如花一般的人儿在这里受苦,孤儿寡母,好在这里民风淳朴,如今这世道,若是发生什么意外,也说不定,这亲爹太不负责任了。”

对于自家的亲爹,张百仁是没有丝毫的感情,毕竟是一个成年人,若是对于一个没有丝毫养育之恩的人去叫爹,这绝对是比杀了他还要难受。

坐在那里,张百仁开始思索修行之道,其实修行的本质是什么?

修行的本质在于炼己,不错就是炼己,开发自己的潜能。

俗话说得好,炼精化炁,非是炼精化气也。

炼精化炁与炼精化气读音相同,但意义绝对是天地之别。

在道家,认为这世界是能量、气的世界,说成为炼精化气倒也不错。

但就修炼而言,就应该称之为炼精化炁。

炁是什么?是人身体的潜能,看字思其意,牙下面有四颗小牙,小牙是什么?称之为乳牙!

人脱牙,便是人身体的蜕变,是人身体内潜能的作用,而修炼便是将这股潜能汇聚起来,并且将其御使,可以具有不可思议之力。

二十一世纪,有证据显示,当时传得沸沸扬扬的一位母亲掀翻了一辆汽车,救出车下的孩子,试问一个女人如何会有这种力量?

这便是人身体的潜能,具有无限伟力,普通人其实到死也开发不出自己身体潜能的亿万分之一,只能白白浪费掉。

那么如何开发自己的潜能?潜能虚无缥缈,隐藏在身体玄关之中,如何开发?

何为心猿意马?

想想人的意识,不也同样是虚无缥缈吗?

人的意识虽然虚无缥缈,但在正常情况下人却能感受得到,比如说人的思考等等,不都是意识在开发吗?

用同样虚无缥缈的意识去开发虚无缥缈的潜力,这便是道家修行中打坐的意义。

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