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第三十六章 龙生九子(1 / 2)

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“我想的是,既然这齐威王这么大费周折的修建了沂山陵,这墓里的一草一木都不会是虚设,必然有它们存在的道理。看守棺椁的九头石兽,加上前面的几头,足足有十几头的数量了。我觉得它们排放的位置应该有些讲究。”我对六叔说道。

“嗯,这次你小子的脑袋倒是很灵光嘛被墓门给挤开窍了?”六叔呲着牙冲我笑道。

我狠狠的瞪了他一眼,扭过头去不再看他。没想到发现Mary唐也正微笑着看我,素唇微抿秀眉稍张,嘴角恰到好处的一道弧度,配合她那一身容光焕采的作战服,俨然就是绿草丛中的一朵小红花啊。

见我也在看她,Mary唐急忙把头撇向白灵那边,脸色迅速恢复成平日里那副高冷面孔,可远观而不可亵渎。白灵故作狡黠的冲着Mary唐眨了眨眼睛,整的Mary唐的脸色有些发烫。

“我知道这些石兽的来历,就让我来解释一下吧,”张云开口道,“我常年帮六叔跑古董生意,对这种物件还是略懂一二的。”

张云从最北边那座石兽开始,沿着顺时针的顺序一一为我们介绍了它们:“赑屃,是古代汉族神话传说中龙之九子之一,又名霸下。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。赑屃常用来做碑座,俗称“神龟驼碑”,另一方面,又具有长寿吉祥的寓意。”

“螭吻【ChiWen】,由鸱尾、鸱吻演变而来,是龙的第九子。平生好吞,即殿脊的兽头之形。喜欢东张西望,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。俯视人间,真有点“平步青云”和“一人得道,鸡犬升天”的意味。”

“旋龟,来自上古杻阳山。山海经记载:怪水出焉,而东流注于宪翼之水,状如龟而鸟兽鲛尾,其音如判木,佩之不聋,可以为底。旋龟能治百病,历来被人们所崇敬。”

“蒲牢,也是古代汉族神话传说为龙九子之一,排行第四,平生好音好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸的形状。敲钟时,让鲸一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。”

“蛊雕,有记载曰:鹿吴之山,上无草木,多金石,泽更之水出焉,而南流注于滂水,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。这是一种凶兽,残暴食人,一直被人们所避讳的。”

“睚眦,是古代中国神话传说中龙的第二个儿子,总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力。豹身龙首,性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,常被雕饰在刀柄剑鞘上以增加自身的强大威力。一饭之德必偿,睚眦之怨必报的睚眦必报就是源自于它,由此你们可以想象一下它的脾性。”

“狻猊(SuānNí),中国古代神话传说中龙生九子之一形如狮,排行老五。喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,佛祖见它有耐心,便收在坐下当了坐骑,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。”

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