第九百六十六章 地仙（1 / 2）

龙虎山，环抱状若龙盘虎踞，雄奇险峻，峰峦叠嶂，有龙腾跃，有虎扑跳，抖落尘埃，紫气升腾。

数千年的积淀，几经兴衰，龙虎山被公认为道教第一山，是为发祥地，有显赫的祖庭地位。

此刻，叶凡就在站在此地，与老鹤、三谷主面面相觑，龙虎山很是神秘，为道教的祖地，很难招惹。

“难怪乎道教选择这个地方，我妖族圣贤始终不解，而今终于明晓了，竟有一位地仙。”三谷主道。

老鹤叹道：“不错。上古年间，此地有大阵守护，地仙葬地初成，还不能影响附近的地势格局。而今神秀成，终是包不住了，能得窥一角。道教果然有高人，那么早就选中了此地。”

说道家一脉，必要提到先秦老庄，而起源则更为久远，认真说来，可追溯到上古年间。

道，自古有之，黄老之学进行了阐述，典籍众多，博大精深，后世尊黄帝与老子为创始人。

道家早有，而作为一个真正的组织出现则较晚，天师道的崛起，龙虎山成为祖庭，是一个标志性的事件。

后来，数以千年兴衰更迭，道教化生出数以百个门派，相互依附、旁生，甚至对立，从未有统一时。

自古到现在，几经沉浮，道教分支虽多，但却可概分为两大派别，一是修内丹为主的全真教，崛起北方。

而另一派则是正一教，以符篆为主，祖庭为龙虎山，占据天下道门半壁江山，同时其源头亦是道教有组织之始。

叶凡他们来到这个地方自然要小心，此为道教祖庭，稍有不慎，可能会与整个道教为敌。

因为，正一教在道门影响极大，是天师道、灵宝派、上清派整合的结果。

古时，天师道尊老子，灵宝派尊灵宝天尊，上清派尊原始天尊，道教所尊三清就是藉此而生。

叶凡他们入山，一路观看，这处道教祖地有九十九山二十四岩，九十九山虽不具龙形，但却有龙虎之势。

“天地精气干涸，而这个地方却还有紫气内敛，不愧是道之始土。”大谷主叹道。

然而，昔年胜景却不可见了。最辉煌时，龙虎山曾有十大道宫，八十一道观，三十六道院。

清统治时期，信奉藏传佛教，压制主要为汉族信仰的道教，令此地没落。

而后，中土遇大劫，烽火百年，可真正到了和平时，又遇破四旧，龙虎外山彻底没了道士。道观尽毁，只余一座天师府。

然而，叶凡他们却不敢小觑，正一教外山成烟，可是修道者却还在，进入了上古内山，绝凡断俗。

“九龙拉棺而去，泰山祖坛现，当年引来大神通者剧战，若非请出了龙虎山的老道士，后果不堪预料。”

由当年那一战自可窥到正一道祖庭之威，依然有高人坐镇，胜过其他教门。

“应该就是这个地方，你们看，外山的石崖间都有悬棺，皆为两千多年前的古物，更遑论内山。”三谷主道。

龙虎山崖墓，多为春秋战国时期的棺椁，为中国一绝，当年道教以此为根，真正发祥起来，据说也是与悬棺之神伟有关。

老鹤道：“现在想来，道教真是老谋深算，早就知晓地仙悬棺于此，比谁都先一步赶到，占了此地，就是我们而今进去，也不见得能寻到地仙了。”

数以千年来，作为道教祖地，凡俗界人不可能知内山，而妖族、西方道统等更从来没有攻入过。

即便此地有惊世大秘，外人也不可能知晓，有古之大神通者镇压，亲自守护，神秘无比。

叶凡自星域外归来，可以说遇到了难得的机会，到了末法时代，以他这样的道行应可出入了，正一教难挡。

三人左转又拐，几次差点触碰禁阵，终于是来到了道教神土，见到了龙虎真山。

“比外面的九十九座峰更具有龙形，这个地方了不得！”大谷主惊叹。

山势雄伟，似要腾跃而起，冲入云天，龙虎盘踞，相互盘绕交错，在这末法时代竟有若有若无的紫气在蒸腾，世间罕见。

这个地方，在上古时期绝对是一等一的神地，难怪成为了道教的始土，壮阔而不失秀丽。

一座座山峰雄伟，紫气缠绕，有飞瀑流泉，仙鹤飞舞，道童采药，老道士盘崖上吐纳，很有意境。

观宇整饬，飞甍丽栋，映掩山水；崇台邃阁，缭绕山林。古时胜景，终于再现。

此地有龙虎扑越腾挪之大势，欲冲天而去，可并未见到九十九上古小龙山群，空空不见。

他们很谨慎，叶凡带路，躲避过一处处道观与紫气山峰，远远步入山林间，没有接近正一教重地。

“很不简单，这个地方竟然有教主级人物，多半是很古老的人物。”叶凡想登山入道观拜访。

可是老鹤与三谷主都急忙拉住了他，告诉他千万别出现，这个地方不能乱闯，一旦被发现可能被降大罪。

“没有，怎么会没有？！”他们寻了数以百里，可就是不见九十九上古小龙山，地仙葬于何地不可知。