第二八七章 好人不易（1 / 1）

虽然，前面絮—絮—叨—叨—啰—里—啰—嗦—不—厌—其—烦—长—篇—大—论地说了这么多这么长这么一大段话，说得就好像她和听话的人此时正面对着面一样，那语气，听起来说得就还在跟人家像是认识了很久的人在唠嗑一样，喋喋不休地没完没了，还不怕对方尴尬了似的。要知道，除了熟悉的人之外，谁又会对不认识的人，吐露心声呢，这样，不仅自己觉得不妥当，对对方也是不尊重的体现吧。更兼之，如果是熟悉阿绫的人，就一定会知道，她可并不是个热络的人呢，甚至，她对自己的评价，也从来不是用“好人”、“坏人”来衡量的。

如果，真的要她在“好人”和“坏人”，这两个词语之间里，来做出一个必须二选一的选择来形容自己的话的话，那么，大概率上，她会在想一想之后，通过思考认为，自己绝对不算是一个标准意义上的“好人”。

当然，在这里，“好人”这个词汇的内涵是非常丰富的，它并不仅简单地指的是内心上的善良程度，同样也是在指世俗标准之下的被公序良俗所认可的那些繁琐而复杂甚至有些呆板的“评判标准”。前面的标准，尚可通过自我进行道德约束来努力达到，可是后面的这个标准取决于他人，那可就太难了。毕竟，“好人”啊，可不是简简单单就能够做的，单凭自己自认为一厢情愿的认同，是远远不够的，更需要大众的评判，而与此同时，自然也要坦然地面对来自大众的苛责了，在万众瞩目的聚光灯之下，再小的错误和瑕疵，都会被无限放大成一个个巨大的缺陷和漏洞，从而使人陷入舆论与道德的双重考验之下。

这也就是为什么，有句老话会这么说了：“人这一辈子啊，要是做一件好事容易，经常做好事那就不容易了，如果一直都做好事，那简直就是难上加难”，道理说得便是如此简单直白明了的道理了。要知道，尚且是“人非圣贤孰能无过”，古之圣贤皆认为人这一生难免犯错，更何况，平凡如这个世界上的绝大多数人，能做到事事问心无愧，已经更是极其难得的境界和修为了，又怎么能保证这人生之路上，每件事都做得尽善尽美到成为道德楷模呢？

做不到的，古往今来没人能做到的。人之所以为人，正是因为其有七情六欲，其有私心杂念，而同时，又能够尽自己的所能，依靠后天的所学和所悟，控制好这样的七情六欲，克服这样的私心杂念，使之始终能够在人类的掌握之内，而不超出人所能控制的范围之外，并尽自己所能，为这个社会做出应有的贡献，如此，便已经是这世上极为了不得的存在了。这其中，并未有人提及，“人不能犯错”这样的要求，而达到如此标准，已然是一个“好人”了。

如此看来，“好人”不易啊。