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第一百七十四章 圣人难当(1 / 2)

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燕婉认真想了想,语重心长道:“你曾与我说墨翟之事。”

墨翟~~

墨子。

在先秦诸子中,墨子是个另类;在争鸣百家中,墨家是一则传奇。伟人称他比孔子还要高明,周先生则赞其为华夏的脊梁。

出身社会底层的墨子大力倡导“兼爱”、“非攻”,为“兴天下之利,除天下之害”奋斗了一生。

匡扶正义的侠肝义胆,济危救困的古道热肠,让墨子成为中国古代侠义精神的形象代表。墨家的精神积淀在中国人的心灵深处,渗透在千百年来流传不绝的侠义故事中。

墨子和墨家的命运让人感叹不已。

墨家曾显赫一时,与儒家分庭抗礼,并称“世之显学”,但在秦朝以后两千多年的时间里归于沉寂,几成绝学。

直到近两千年后有人再次关注,掀起了这历史一角。

我给你讲过墨子?

在座纵使是曾云先生这样的学问大家,在儒家正统的思想下,随杂学有所涉猎,却是没有余慧这般知之详细!

我给你讲过墨子?

“楚欲伐宋”的故事?

这篇在现世是被放入教材学习的啊!

公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。

公输盘曰:“夫子何命焉为?”

子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”

公输盘不说。

子墨子曰:“请献千金。”

公输盘曰:“吾义固不杀人。”

子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不争,不可谓忠;争而不得,不可谓强;义不杀少而杀众,不可谓知类。”

公输盘服。

子墨子曰:“然,胡不已乎?”

公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”

子墨子曰:“胡不见我于王?”

公输盘曰:“诺。”

子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之。此为何若人?”

王曰:“必为有窃疾矣。”

子墨子曰:“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也,为与此同类。”

王曰:“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。”

于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。

公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。

公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”

子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”

楚王问其故。子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”楚王曰:“

善哉。吾请无攻宋矣。”

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