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第七十三章 混合体(1 / 2)

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十里大道,枯槁荻草,黑雾笼罩,腥风热尘扑打在朱‘色’城楼上,沙沙作响。[站页面清爽,广告少,,最喜欢这种网站了,一定要好评].访问:. 。袅袅熏香、桧扇轻摇,贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹,鬼神、妖魔、怨魂,存在于世上,驻留在每个人的心中……

平安时代,一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化,却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。在日本的民间历史里,那个时候的日本妖尼行,民不聊生,为了消除天、地、人、鬼间的矛盾,身着狩衣的“‘阴’阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语,驱邪除魔、斩妖灭怪,成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者!

借此,‘阴’阳道开始在日本盛行,并且成为皇室神殿里不可或缺的一部分。

不过‘阴’阳师的饭碗可不是好捧的,在尔虞我诈的宫廷中生存,他们必须熟稔一切风雅事,和歌、汉诗、琵琶、笛,还有香道或者茶道,样样都要涉猎。此外,还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为‘阴’阳师的,俱是当时一等一的俊彦之才,并且收徒极为苛刻,要求相貌都是极为俊美的男子,所以,这个职业在日本是非常神圣的。

‘阴’阳师作为神职,在后来的发展中,武士阶级开始在日本崛起,神职人员因为其能占卜和测方位凶吉,还会一些神秘的‘阴’阳术,大多都成为了军师。这根中国古代的军队配置多有些相似,比如孔明作为刘备的军师就是有名的道教弟子,‘精’通五行数术。( ’)注:字符防过滤请用汉字输入heiyaпge擺渡壹下即可观看最新章節

在二战期间,神职人员同样也随着战火烧到了中国境内,在日本‘阴’阳师是非常稀缺的,也是非常受他们那些武士们尊重的。出战之前,‘阴’阳师的鼓舞对于军队是解决的‘精’神武器,虽然他们手中没有沾着中国人的血,可是他们却是一直在借刀杀人!

而他们腰上‘插’着的那把扇子就是他们吃饭的家伙,也叫做军扇,两面各画有日、月。开战之前,军方都会问一下‘阴’阳师占卜的结果,万一碰到不得不出战的凶日,便在白天把军扇的月亮面显现在表面,让日夜颠倒,以便将凶日化为吉日。其实这在查文斌看来,不过是掩耳盗铃的把戏。

他对‘阴’阳师是有些涉猎的,不过他也非常纳闷道:“只听说‘阴’阳师幻术比较了得,怎得还有法子保证尸首不腐,这几个人看上去年纪都不大,,就是一个被人‘操’控的玩偶,和道教邪术里面的摄人心魄控制人的手法十分相似。与傀儡术不同的是,他所‘操’作的是活物,以契约的方式把自己的身体贡献给神灵,以咒语的方式超脱自己的意念,并引领神灵和自己的身体合二为一,和中国道教讲的附体又有些相似。

这种被附体以后的‘阴’阳师通常是用来守护一些大家族的,只有极少一部分的‘阴’阳师才可以修炼到式神阶段,如果以自己的身体‘交’给神灵的话,据说就可以达到一种不死不灭的境地,大概就是眼前这幅模样。

众所周知,人有三魂七魄,用道士的观点看这个被奉若神灵的式神其实也非常简单,保证尸体不腐的办法有很多,人在活着的时候和一些怨气极重的恶鬼达成协议,以自己的灵魂去换取那个恶鬼本来在‘阴’间要承受的轮回,这样便是换魂。

人没了自己的主魂就是一具行尸走‘肉’,靠着之前双方约定的契约来维持,等同是僵尸的身上又附了个恶鬼,它就有了双重存在,简单理解就是僵尸加恶鬼的一个综合体!

所以查文斌听到老爷子说是这玩意的时候,心里也有些打鼓,能折腾出这种东西的人都不会是正道之辈,不过都是利用了邪术来掩盖其丑陋的本来面目。它既有僵尸‘肉’体的强横,就又有恶鬼的凶残和狡诈,怪不得叶秋的直觉会那么准,遇上这种东西,大家都是头一遭。

而最让查文斌头痛还是这里不能用火攻,那些个成堆的炸‘药’压根不能见明火,他的符一概不能烧,多少让他有些被动。

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