70.第70章 圣器认主（1 / 2）

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在灵秀谷地底的某一个特殊空间里，易凡和仁字帖所化的老者相对而立，款款而谈。

老者似乎是能够看透易凡的内心，他微微一笑，解释道：“傲苍儒海是六大圣地之一，多有文人大儒聚集其中，是我辈读书人的专属圣地。”

“竟有这样的地方。”易凡闻言满脸惊喜，心生向往地道：“能将修行和读书结合在一起，倒是极为适合我。”

“你有《陆德心经》，已然是得到了此圣地的传承，日后想要正式加入，也不是没有可能。不过那也是后话，眼下最重要的，还是先回答我的问题，确认你是否有资格使用圣器。”

老者慢慢盘坐下来，却不挨地面，漂浮在半空，他伸手一招，先前那张书帖便出现在其手中，将它缓缓展开，可以清晰地看到封面上写有一个大大的“仁”字。

观看着书帖上的内容，老者开口问道：“何为儒？”

易凡嘴角微翘，不假思索地回道：“仁、义、礼、智、信，尊此五常，即为儒也。”

老者轻轻点头，也并未出言夸奖，这些知识是儒家基础，是个读书人就应该知道。

他翻过书帖的第一页，继续问道：“何为道？”

易凡低头沉思，似乎是这个问题要复杂一些，他自幼苦读圣贤书，讲得皆是“子不语怪力乱神”，直到近些日子才接触那些玄妙道法，故此对“道”的理解并不算深。

“哎，都怪大康禁修念力，导致我们这些读书人一辈子都只能在浑浑噩噩中度过。”他回想起其中的缘由，不禁对国家的政策产生了怀疑。若是他有机会，定然会修改大康的律法，让国民得以修道，人人都可以念头通达。

老者见其陷入思绪之中，也不催促，只是静静地等待着。

努力地回想着《陆德心经》所载，易凡结合自身的理解，回答道：“道，自然也。万物变化之轨迹为道，事物运行之场所为道，人们追寻自由也为道。”

“不错。”老者似是十分满意这个答案，笑道：“道法自然，等你将其融会贯通，想必修为也会突飞猛进。”

“还有最后一个问题。”他再次翻开一页，略作神秘地顿了顿，朗声道：“何为儒道？”

这句话老者说的声音很大，回声在易凡耳边经久不散，令其不由自主地去深思话中的道理。

“儒和道本身即为两种学说，两者相加，却不相悖，这番理论，应当如何去解释。”他思索了良久，也不得要领，无奈之下，只得运行元神，想要从修行中得到答案。

雷电元神在其体内上下沉浮，却是与肉身产生了些许共鸣，他心中惊奇，暗自想道：“平日没有过多留意体内的情况，怎料今日沉下心来，竟是发现了这般变化，难道这就是文武双修的结果？”

“既然文和武都是相辅相成的关系，那么儒和道也应是如此。”