第六十章 残疾=死亡=美（1 / 2）

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楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。

自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。

写不成书，只寄得、相思一点。

料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。

谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。

想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。

暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。

未羞他、双燕归来，画帘半卷。 张炎《解连环?孤雁》

芷楠跟韩梅正谈得在兴头上，有人敲门了。韩梅站了起来说我去开吧，我正好也该回去了，说着，韩梅就走到门口，抬头一看原来是今天的值班编辑姚起。

韩梅冲姚起点了点头，然后就走开了。

姚起也冲着韩梅点了点头，也就直接走了进来。

芷楠一看是姚起进来了，赶紧站起来走到饮水机前给他倒了一杯水，说稀客稀客。

姚起笑了笑，说客气了，只不过太忙了，哪里还有时间过来看看？

芷楠说怎么样，有好的材料吗？

姚起说倒是有一篇我觉得还有看头，说着他拿出一份材料来，说你看看这份吧。

芷楠拿过来一看，原来是吴小淘发过来的。

吴小淘写了一个提纲式的报告，姚起说你看看这个人的文笔倒是不怎么样，但是写的事情还有点看头。

芷楠仔细地看了一遍，放在桌子上，说这样的事情依你看，它的普遍性怎么样？

姚起说这种事情按说在落后的地区并不少见，但是走到这样极端的程度的我想大概不会太多。这种变相扼杀自己女儿的手段确实太过了。

芷楠说我也是从农村出来的，以前，我们那里重男轻女观念是很重的，但是这么多年过去了，很多人的观念已经变了很多了。就连我的老母亲在电话中经常跟我讲农村里养父母的大多是女儿家，因为女儿心比较细，现在女性的地位也随着社会的发展而水涨船高了。怎么那个叫王薇的妈妈竟然极端到这样的程度？我真搞不懂一个做母亲的竟然能够做出这样残忍的事情？

姚起说怎么说呢？以我一个男人的眼光看，她的妈妈是极端了一点儿。但是导致这场悲剧的直接原因是她妈妈，可是她妈妈也还是受害者，只不过是多少年流传下来的传统观念的一个重型的中毒者。她的大脑可能从她一落生就给洗刷好了。

芷楠苦笑着摇了摇头，说儿子真的就那么重要吗？在传统的农业社会为主的社会里，干一些体力活的时候，儿子比女儿具有先天的优越性，可是在现代农业社会里，一切都机械化了，机器代替了人力，儿子女儿都一样了。不就是个孩子出生后姓氏的问题吗？还不都是自己的孩子？

姚起说现代农业的机械化并没有普及到任何一个地方，有的地方就没有办法实现机械化，比如山区，别说机器，连头牛羊都走不过的山道。又怎么能够看到机械化的影子？

芷楠说所以，这不是一般的观念的问题，是科技的问题。我也可怜王薇的命运，从做母亲的角度我也很难理解她母亲的残忍的做法，但是这样的做法不知道在她们那里的人们会怎么看？

姚起说那你可以让吴小淘做一个深度的调查和采访呀？看看那边的反应怎么样？大城市里的人们可能觉得非常难以理解，难以容忍和难以原谅，但是我估计那边的反应或许没有这么强烈。甚至根本就没有什么反应也是会有的。

芷楠说从吴小淘写的材料里看不到有什么反应，我们可以打电话问问他。你抽时间问问他吧。

姚起说好啊，我看看给他打个电话。说着他根据材料上的联系方式打了过去。

很快，吴小淘的电话就接通了。

姚起先说了句礼貌性的客套话，说小淘啊，在那边生活得还好吗？

吴小淘说还可以。你是？

姚起说我是丝网的值班编辑姚起，今天我看到你发过来的材料，我们社里对你反映的情况还是很感兴趣的，我想问问你，那边的人们对于王薇的死是怎么看的？

吴小淘说几乎很少有人再会想起王薇。

姚起说你却调查过了？

吴小淘说还用什么调查呀。我就生活在他们中间，她哥哥的婚礼我都去看了，人们的脸上包括她家里人的脸上都是满脸的喜悦，哪里看得到一点儿难过的样子，人们的脑子里大概早就没有了王薇这个人了，她既然死了，一切也就过去了。

姚起点了点头，同时他看了身边的芷楠一眼，那个意思好像在说怎么样？跟我预计的差不多吧？

芷楠也听懂了谈话的内容，她依然仰着头注视着姚起脸上的表情。

姚起说你是怎么看待这个事情的？

吴小淘沉默了一会儿，说我的心里一时间也说不上有什么感受，只觉得那么美的一个生命就这样消失了，心里觉得有点残酷。我觉得这里的人们现在依然过着最为传统也最为简单的生活，日出而作，日落而息，生死对于他们不会激起太强烈的反应，但是他们却有着很强的生活的yu望。他们很看重一些世俗的东西，很讲排场，他们把脸面看得比生命都重要。

听到这里，姚起竖起了大拇指，说小淘我觉得你说得很对，他们不是为了生存的价值而生活，他们是为了某种偏见——狭隘的偏见，观念——落后的观念而生活的。

吴小淘说嗯嗯，你说得对，就是这样的。他们这里的人都很贫穷，这是他们的表面，但是他们的内心却很强大，不过，强大的不是地方罢了。

姚起说你觉得还有没有必要再去采访一些其他的人呢？