浅谈中国古代神话体系（2 / 2）

如今的洪荒流，实际上与《佛本是道》有太多的差别，主要是继承了原有的体系基础上，融合了修真流的一些体系，形成了所谓的洪荒流。

中国的神话体系中，盘古、伏羲、太一神，后羿、女娲等，皆是古人的自然崇拜，对一些先辈的怀念，故而将作这些古老封为神灵。

盘古，是古人对天地开辟的猜想，诞生而出；

女娲，是古人对人类起源猜想，诞生而出；

太一神，是古人对太阳的崇拜，诞生而出。

这些是最古老的神灵，与道教，佛家无关。

而在东晋时代，陶弘景等将等级制度，衍生到了道家体系中，那时有了天庭，有了玉帝，有了三清等等。在那时，道家的体系中，玉帝相当于天道，相当于老天爷，地位上高于三清，三清相当于臣子。

在唐朝时，佛教体系也成形了，有了珈蓝、罗汉、菩萨、佛等等级。

而在宋朝时，宋徽宗时代，一度将一些佛寺改为道观，将一些佛门的弟子改为道家弟子，将一些佛门的神灵改为道家的神灵。而在封神榜上，则是反其道而行之，一些道家的神灵，阐教十二金仙中一些，有道教加入了佛教。

纵观中国神话体系，总是很凌乱，各有各的说法，道家绝对不会承认佛祖最厉害，而佛门也不会承认鸿钧是准提接应的老师，而儒家也不会承认鸿钧、如来最厉害。

而《佛本是道》，最大的长处，就是将凌乱的体系，整理出来，变得体系严密。

看这本书，相当于重新的温习了中国古代神话故事，相当于看了一本历史神话书。

当然了，有利必有弊，小说始终是小说，与真实的历史还是有差别的，只能读其神，而无法读其形。

而在本书，洪荒一卷中，又是有着新的体系。(未完待续。。)