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第五十七章【地皇氏】(1 / 2)

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地皇氏,姓岳,名鉴,字子元,号文悦;天皇氏之子,人皇氏之父;天皇时代为“五龙”之一;古越族;以火德王天下;治所在今黄河中游的龙门山、熊耳山一带;天地开辟,有天皇氏、地皇氏,人皇氏。”从引文看,地皇氏是天地开辟以后最早的三位帝王之一。

关于地皇氏的族属》:“地皇,十一君,皆女面、龙颡、马?、蛇身。”《说文》:“蛮:南蛮,蛇种。”又曰:“闽:东南越,蛇种。”上博简《容成氏》(简20):“禹然后始为之号旗,以辨其左右,思民母惑。东方之旗以日,西方之旗以月,南方之旗以蛇,中正之旗以熊,北方之旗以鸟。”

从以上引文看,地皇氏属于中国东南地区的古越族,亦即中国田野考古学所称的“良渚文化集团”。

距今约170万——70万年前,中国上古社会进入“地皇时期”。

地皇又称地皇氏,是传说中的上古三皇之一。

史书上说:“天皇之后,地皇兴起”。据说地皇共有兄弟十一人,兴起于熊耳、龙门等山。这似乎有点不太可信。因为上古的“人”有时候是代指整个部落的,这里的十一人很可能指的是十一个部落,或者是十一个国家。远古时代文字少,一个字往往有许多种含义,我们是不能用现代的字义来解释的。

在天皇时代的晚期,由于全球气候转暖冰川融化,海洋水位猛涨,陆地大面积被洪水淹没,许多居住在低洼地带的人类和动物都葬身于洪水之中。当时天皇的统治已经衰落,如何衰落的我们不得而知,但是从历史发展规律来看,很可能与人类堕落和环境变迁有关。当时中华人的活动中心已经从云贵高原转移到水草繁茂的华北平原。

就在天皇氏衰落的同时,一个新兴的人类集团正在发展和壮大,这个集团就是地皇氏。地皇氏的大家族共有十一个支脉,分别占领了平原中的一些高地,建立起新的氏族部落。他们共同推举一人为领袖(大酋长),号称地皇。此后这十一个部落各据一方,传国一万八千年。看样子这个时间是很漫长的,这是原始初民时代人类进化的特点。

地皇时期的先祖对人类有三大贡献。

一是“定三辰”:地皇时期以前虽然天上有了日、月、星辰,但并无名称,统称为“光”,太阳叫大光,月亮叫小光,星辰叫细光。地皇时期给“三光”起了名字,大光叫“日”,小光叫“月”,细光叫“星”。人们把这项发明称之为“定三辰”。

二是“分昼夜”:地皇时期以前的时间概念是模糊的,只是顺其自然。地皇时期的先祖把有太阳的时间称为“白昼”,把有星星、月亮的时间称为“黑夜”,白昼与黑夜合称为“一日”。人们把这项发明称之为“分昼夜”。

三是“有岁月”:地皇时期以前是没有岁月之分的,地皇时期的先祖以三十日为周期定为一个小循环,称作“月”,又把每个月与十二支相配,构成以十二个月为周期的大循环,称作“岁”,两项加起来统称为“有岁月”。

以上是史书上关于地皇的记载。

那么,现代科学对地皇时期的考查又是怎样的呢?

如果按时间考查,地皇时期的地质年代应该是新生代第四纪更新世的中期,当时的考古年代恰好处于旧石器时代早期。

1964年,我国考古工作者于陕西蓝田发现了距今约115万——110万年前的古蓝田遗址,挖掘出许多当时古人所使用的石器。其中有刮削器、大型砍砸器还有一种一头尖一头厚钝,断面呈三角形的尖状器,是利用石英砾石制成的。它和1957年发现于山西芮城?\河涧的石器基本相同。

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