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第1163回 诸神演变(1 / 2)

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其兄长海神婆楼那统治西方的大海,财神俱毗罗统治北方的夜叉国。

古印度神话中的四天王是守护四方四州的四位守护天神。

Kubera,乃毗沙门天王之别名。原为印度教之财神,系世上一切财富之守护者,北方之保护神,又为夜叉与紧那罗之王。

需特别留意的是,俱毗罗是世界上一切财神的守护者和管理者,他是药叉和紧那罗之王。佛教中,药叉一般都有两个角色:财神和护法。而像黄财神、宝贤大将、散脂大将、深沙大将等,皆为毗沙门天王的属下。

婆罗门教中,多闻天王原出于印度神话中的俱毗罗神。俱毗罗神曾经苦行千年,才从他的祖父—创造之神梵天手中得到北方守护神的职位,因此得到了象徵财富的飞天马车“普刹伯卡”,奠定了此后成为“守护与财富之神”的地位。故又名施财天。

由于曾率领其夜叉众与毗湿奴打败魔王罗伐拿,从此被敬为武神、军神。相传,多闻天王经常护持如来道场,因此有缘时常听闻如来说法,故名多闻天,是知识之神。

在中国唐朝,唐明皇曾经因多闻天王的庇佑,才得以平定多次乱事,故特令供奉之,唐朝军队之中,皆以多闻天王形象绘制旗帜,号曰天王旗,以保佑武运昌隆。

佛教传入日本后,日本战国时代许多武将笃信佛教,也出现了着名的“毘沙门天降主”——越后的军神上杉谦信,自诩为毘沙门天的化身。他的军旗就有“毘”(“毗”之异体字)的字样。

毘沙门天也被纳入了日本民间信仰的“七福神”之一。日本民间传说,曾有一间供奉“毘沙门天”的寺庙,寺中僧侣只要将空钵抛向空中,就可以获得食物。

以上是简单记载了毗沙门天王从印度神话到汉地佛教,日本佛教的衍变过程。而在藏传佛教中,毗沙门天王,财宝天王,是一个重要的财神护法。

他属四大天王之一,为帝释天之外臣,以能护持世间故,又称护世者,梵名毗沙门,译为多闻,表其福德之名,闻于四方。

财宝天王是毗沙门天王的变化身之一,以出世间护法身份之示现,他身居金刚手菩萨的净土——北方柳叶宫。与金刚手菩萨有颇深的渊源,属于金刚手菩萨的部属。同时,其具有大福德,专门保护众生的财富,又兼司财之职。

财宝天王有四位王妃,四位儿子,还有成就事业八大药叉,赐予财宝八大龙王,五姓财神(黄财神、黑财神、红财神、白财神、绿财神)以及无尽的天龙八部、各路神祗等眷属。

我们看到,俱毗罗自印度传播至汉地、西藏、日本,其身份、角色、修法各有差异。从藏传而言,他的眷属无量无边,且大多是财神角色,如五姓财神,掌管财富权势的八大龙王等,都是他的眷属。

而密教中,毗沙门天王还有八大药叉大将眷属,分别为:宝贤大将、满贤大将、众听大将、应念大将、大满大将、无比大将和密严大将。还有二十八使者,专门听从天王号令,成办种种事业。

宁玛巴噶陀府有一个红色财宝天王,这个是莲师传的,很殊胜。果洛地区修持的人非常多,应验也很多。

萨迦巴有一尊白色财宝天王,增福之外,延寿法特别好。是萨迦派不共财宝天王。

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