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第986章 艰难的战斗(2 / 2)

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都是正常状态下的全力出手,也就让战斗有了持续下去的基础!

娄小乙既然没有把握连续重击击垮那枚万字光轮,当然就不会傻到白费法力后再被人追着跑!三板斧子抡人得看对象!

剑光,越演越急,上万道剑光在虚空中演化成五行光旋,变幻的五行道境让旋下的剑刃充满了不可测!这在之前他还需要五只剑灵的配合才能做到,但现在,有柒蚁足矣,有剑光分化足矣!

这就是内剑傲啸宇宙的方式,根本就不用去理会剑光到处飞剑会不会被磕残,会不会被佛力浸染,由此带来的就是剑光下的肆无忌惮!

他可以尽情发挥自己的想象力,而不必拘泥于固定的招术变化,比如这次的五行剑阵旋切之下,因为对方万字轮上强烈的功德力量而无法深入时,五行旋切就戛然而止,随即飞剑群变幻成一个五行之锥,改捅状旋切为单点透突!

夜航可不会傻傻的等在那里让他试招!身如光轮,进退无方,观之在前,瞻之在后,飞剑群很难在他身上长时间汇聚,当他觉得有必要时,甚至会一个瞬移把自己移到战团之外,再重新杀回来!

和娄小乙的纵剑

方式如出一辙!

娄小乙在攻击对手的同时,同样在承受着对手万字轮的紧追不舍!

关键是如何对付功德道境!

见性是功。平等是德。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德!

彻见佛性c心处平等c自净其意这样才叫功德。所以功德是与佛法修行的境界水平息息相关的。

也就是说,这和尚在佛法研究领悟上别具一格!有点类似万佛寺讲经人的赶脚,于无声处见大佛力,只不过这夜航和尚是不是见得有点太大了?

佛学研究,是个真正苦闷,熬时间,熬耐心,熬心智,耐得住寂寞,一心一意在佛学世界中苦海作舟的人才能真正有所成就的,你如果一心想着怎么和人斗战取胜,这功德道境就不完美!

听起来很矛盾,但在道佛世界中,这种矛盾比比皆是!

想提高实力,道境就会出偏差,尤其是那种务虚的大道,还和五行这样务实的大道不同;不想出偏差,就不能把道境成就往战斗能力上靠!

只有适逢其会时,偶尔露点峥嵘!

于最寂静涅槃界中。究竟安住。一切有情乃至上生第一有者。于彼一切所有有情得为最胜。是故说名住圣所住。以能远离十种过失。又能安住圣所住处故。名功德。

简单说就是成就c安住寂静涅槃,才叫最胜功德。由此也可见,功德是指向出世间的。

那么,以这个夜航的在归墟境中的种种作为,明显不是那种耐得下性子苦作学问的,这样的人,又怎么能做到在功德一道上有如此的成就?

娄小乙想不明白!

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