133.堺港之议（1 / 2）
很多人认为，战胜敌人的关键是战场上的决死拼杀，实则不然。有道是上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，战争前的准备、谋略的运用、阵营的整合、敌军的削弱、补给的充足、士气的高涨，等等方面才是战争胜利的根本。
《孙子兵法》认为，战争的最高境界，就是充分做好战前准备，靠着不断的造势、借势、用势，达到不战而屈人之兵的目的。而我现在要做的事，也就是这个意思。
织田信雄死亡的消息已经通报给了柴田胜家，想必他一定大为振奋，毕竟少了一个最大的后顾之忧。但对我来说，万里长征才开始第一步，还有许许多多的事情要考虑、要准备，但话说回来，其实我最不放心的一点，正是柴田胜家本人......
有了我的帮助，柴田胜家的很多计划会改变，也许会向着好的方向发展，但也许并不然，因为最不可控的东西，就是决策者本身。
我无法保证，我为他解决了一些问题，他会不会再折腾出新的问题。但是这样的担心对目前的我来说是徒劳的，是毫无意义的，毕竟，我也只是个人。
我不是圣人，我也不是先知，我能做的，就是在我的认知范围里，尽可能的让利益最大化。除此之外，别人怎么想、怎么做，那都不是我能考虑的。
可是我敢肯定，即使柴田胜家不给力，最终还是战败给羽柴秀吉，但至少不会像前世那么惨，至少还能留下抗衡的资本，延缓羽柴秀吉统一东瀛的节奏和速度，为大明朝再多争取一些时间。
二叔祖，这就是我最大的能耐了，希望你能理解吧。
而目前，我需要做的，是多头袭扰，让羽柴秀吉分心分神！让他后院起火，无暇他顾！
中午，我在刃海总部见到了分别一个月的浅井蓝翔。这个小伙子一段时间不见，更加精神，充满着生机和活力。见面第一件事，他深深的向我行礼，并带着疑问的笑容叫了声：“先生？”
我知道，他是要问我有没有见到阿市。我理解这个心情，但是我不能惯这个毛病，便淡淡的说：“先说说工作的进展情况吧！”
这孩子明显十分失望，但是显然，作为将门之后，他也十分明白公私分明的重要性，于是他振作精神，开始汇报他回到近江之后的情况。我便饶有兴趣的听着。
“先生，如您所愿，我化妆改名，悄悄潜回了北近江。同样如您所料，那里的确有很多人还在怀念先父的荣耀和精神，在我私下接触之后，竟然有一千八百多人愿意跟着我来！”浅井蓝翔的表情十分激动。
显然，至今有人还记得他引以为傲的父亲，并愿意为之奋战，这对他是个很大的鼓舞。
我点点头，微笑道：“继续说，你怎么安排他们的。”
蓝翔答道：“先生，我并没有把他们全带来！这里，堺港。”说着，他指了指脚下。
我继续微笑道：“说说理由。”
蓝翔用手比划了一下，说道：“原因有两点。一方面，这里是敌占区，我们近两千人一起行动，很容易引起关注，这样属于自找麻烦，所以我只带来了二百名精锐，化妆成商团，分批来的。”
我“嗯”了一声，表示赞许，又开口道：“第二呢？”
蓝翔笑的有些内容，他继续道：“第二方面，我认为，这两千人如果集中在一起，发挥不了太大的作用，最多就是敌人军团一个冲锋的目标。但是如果化整为零，他们将发挥出巨大的作用！”
我心中暗暗点头，这孩子不愧是将门虎子，他的设想，与我的计划不谋而合。于是我淡淡的道：“说说你的计划！”
蓝翔点头，向后一招手，有两个小伙子走上来，在我面前的桌上展开一张地图。是东瀛近畿的地图，绘制的精细程度一般，但是胜在重要目标标注的比较清楚，可以作为战术地图使用。
我挥挥手，示意屋里的几个亲信都过来，围成一圈，一起来研究。
蓝翔指着京都、奈良、石山本愿寺、近江等地说道：“近年来，一向宗依托石山本愿寺等地方，与织田军势及相关大名战斗，战火持续了十年。尽管近两年本愿寺战败，一向宗的势力大为衰减，但是他们一向一揆的信念并没有因此而削弱。”
蓝翔说的很激动，其实我听得也很欣慰，这个人我果然没有看错。拉克申等人显然对一向宗的称呼还有些陌生，脸上露出略微迷茫的表情。我对蓝翔说：“讲讲一向宗，我们这里很多人刚来自明朝，对东瀛形势并不十分了解。”
可蓝翔支支吾吾半天，也说不大清楚，我摇摇头，只能让九鬼政孝来说。
作为一名曾经的中忍、现在的上忍，九鬼政孝对东瀛的形势了解的十分透彻。尤其是作为曾经织田信长的敌人，正所谓敌人的敌人就是朋友——伊贺众与石山本愿寺的关系实际上十分密切。
于是九鬼政孝代替蓝翔做了解释，当然有一些我做了补充，因为我有现代的综合视角，与身在其中的当代人是不同的。
总的说来，一向宗起源于一四五七年，当年成为本愿寺住持的一向宗第八代法主——本愿寺莲如，以石山本愿寺——也就是现代的大阪为根据地，组织信徒在各地集会，以交流信仰之心为名，燃起了与领主斗争的战火！
这场旷日持久的战争，名义上是为了反对大名——也就是大地主的压迫，实际上却是神权与皇权之争的集中体现。
自十二年前，也就是一五七零年起，北陆地方加贺国——也就是现代的石川县——农民信徒开始行动，拒纳贡租和杂税，并在为佛法不惜身命的口号下起来武装反抗，许多在野的领主也怀着自己的目的参加和助推这这次行动，所以格局越发不可收拾。同样是一五七零年，织田信长迫使本愿寺与之进行决战，于是本愿寺第十一代法主——本愿寺显如在大阪动员全体信徒，为保卫大阪石山本愿寺而战。