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第2150章 茅山的麻烦(1 / 2)

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说到这里,徐子清顿时换上了一副愁容。

好像一瞬间老了十岁不止。

“实不相瞒。如果这件事您不肯帮忙,徐子清只能继续做着螳臂当车的事了!”

“这却是为什么?”

宁小凡不解。

“这件事就要从我们道门,全真与正一道的分立开始说起了……”

道门是在华夏大地上土生土长的道派,它与华夏传统文化紧密相连,植根于华夏沃土之中,对华夏的文化影响极大。

道门自从诞生以来,就有无数的流派分支,但经过两千年漫长的历史流转,流传下来的只有正一道和全真道,其他的流派不是消亡就是并入这两大派系中。

华夏分为北全真和南正一,全真道主炼丹,正一道主符箓。

其中正一道主流为三山一宗,龙虎山正一观为正一道的祖庭。

三山:龙虎山,茅山,阁皂山。

一宗为净明宗。

全真道之中,也有龙门派、随山派、遇山派、华山派等诸派。

全真道是在元朝的时候,由王重阳祖师在陕西终南山创立的新的道派,因为丘处机道长与成吉思汗的良好关系,元朝时得以迅速发展。

正一道的前身是产生于汉末的天师道。东汉末年,群雄并起,张道陵在川陕地区创建了五斗米道,因为要求凡是入道的人都要交五斗米,故此得名。

其子张鲁在曹操远征巴蜀时受官职封赏,随其到了内地。五斗米道始在内地传播。之后又更名为正一道。

不过自从明代之后,全真道日渐衰落。

因为全真道的清规戒律极多,它具有传戒和丛林的制度,要求全真道士出家,住在道观里面修行,不娶妻,不吃荤,不饮酒,它结合了儒释道三家的精髓,以“三教圆通”,“识心见性”,“独全其真”为宗旨,所以叫做全真。

而正一道的道士们可以居家修行,不要求必须出家,可以娶妻生子,成家立业,吃荤,饮酒,因此入正一道者多不胜数。

明太祖朱元璋及其继任者召见的大多是正一天师及其门徒,道录司各级道官也大都以他们充任,全真道被召见和受委任者极少。

在这种背景之下,全真道分裂为诸多小派进行独自的活动,其正宗为“七真派”。

即:

邱处机的龙门派、刘处玄的随山派、潭处端的南无派、马钰的遇仙派、王处一的嵛山派、郝大通的华山派及孙不二的清静派。

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