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460.第460章 :地狱之门(1 / 2)

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林骁在城外下了飞机,然后独自按照导航的指引,开始寻找。

犹太教、伊-斯-兰教和基督教这世界三大宗-教根据各自的传说,都奉耶路撒冷为圣地。

耶路撒冷分为东西两城区,西区是19世纪起新建的市区,布局别致,景色秀丽。东区则包括集中了许多宗-教圣迹的老城,是西区的两倍。老城历经战争创伤,始建以来,已经重建和修复多次。

耶路撒冷悠久的历史留下了许多宗-教圣迹。

圣经中提到的人名、事件和有关的地方,城中几乎都有相应的痕迹可寻。在西耶路撒冷的锡安山上,有大卫王之墓和“晚餐室”,后者据说是耶稣被钉死前夜和12个门徒举行“最后的晚餐”所在地。此外,还有大卫王的大卫王塔等,三大天启宗教在这里都有不少遗迹。

老城区的圣迹更多,东部有块伊-斯-兰圣地,雄踞于摩利斯山,占地26万平方米,略呈长方形,四周围的院墙有10座敞开的大门和4座关闭的大门。圣地内南侧是宏伟的阿克萨清真寺,中央是绚丽的萨赫莱清真寺以及四座耸入云霄所宣礼塔、一座图书馆和一座伊-斯-兰博物馆。

老城以东的橄榄山,则是基督教和犹太教的又一圣地,不同宗-教信仰的墓地遍布整座橄榄山。

在手机导航的指引下,林骁辗转来到老城区一个古迹——西墙。

公元前十一世纪,古以色列大卫王统一了犹太各部族,建立了以色列王国,定都耶路撒冷。到了公元前10世纪,大卫王的儿子索罗门继位,他用了7年时间,在耶路撒冷建造了第一座犹太教圣殿,即壮观华丽的索罗门圣殿。索罗门亲自主持了圣殿的落成典礼,并代表全体臣民向神主祈祷,这一盛大节日延续了两星期。

圣殿的建成,不仅使索罗门威望大增,而且使耶路撒冷成为以色列人崇拜的圣地。教徒们来此朝觐和献祭者不绝,从而成为古犹太人政治和宗-教活动的中心。公元前六世纪,巴比伦人攻占耶路撒冷,圣殿付之一炬。以后重建,可又被古罗马人烧毁。阿拉伯人在此基础上盖了阿克萨清真寺,之后,索罗门圣殿仅剩这一堵残墙。可犹太人仍然珍惜之,这段墙被视为犹太人信仰和团结的象征。

据说,罗马人占领耶路撒冷时,犹太人常聚在这里哭泣。此后千百年来,世世代代的犹太人常从各地来此号哭,以寄托其故国之思,此墙因名“哭墙”,又叫“叹息之壁”。

如今,每逢犹太教安息日,成千上万的人到哭墙去表示哀悼,进行祈祷,将写有心愿的纸条塞入哭墙墙缝,以求神助。

导航在西墙前停止,毫无疑问,这西墙必定跟地狱之门有关联了。

时间来到中午十一点。

林骁突然开始迷惑起来,因为,西墙并不辽阔,广场也不算大,前来西墙祷告的都是犹太人,密密麻麻。该怎样招出玫瑰联盟的人?

毫无疑问,那个领头的家族是犹太家族,他们自然是犹太教徒。被称作上帝选民的他们,是负责掌控我看管地底世界之门的人,而随着他们族落的迁徙分散和没落,已经没有足够力量维持这地位,所以,他们选择了与始于古罗马的十字教廷合作。

只是,他们会怎样进入地下世界?林骁丝毫没有头绪。

随着时间的流失,林骁渐渐有些患得患失。

忽然,林骁发现几个犹太人在西墙边缘外几十米的地方出现,并且,那是少有人注意的地方。最初,林骁只以为他们是在那里停留休息,随后他就发现了异状。因为,那几个犹太人个个穿着传统长袍手拿经书,站成一排,然后,开始将头探出宛如抵在墙壁上祷告一般,就像那些在西墙前祷告的犹太人一样,只是,这里空空荡荡哪里来的墙壁?

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