第四十七章 万家生佛（1 / 2）

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往往是事情改变人，人却改变不了事情，有些人不经历一些事是永远都不会改变的。

哈利五年级的时候和西弗勒斯学大脑封闭术的时候一点都不专心，等多比死后才醒悟过来。

懂事的过程就跟顿悟一样，只是一瞬间的事，在末代皇帝的电影里，溥仪当皇帝的时候逍遥自在，在紫禁城里骑自行车，甚至根据史料记载，在满清快倒台的时候他还在招聘佣人服侍自己。

宫里的太监宫女都看出来满清气数已尽，根本不值得跟随了，他却还在做梦，也多亏了满清在北方多年的奴化教育，满族才不用跟元朝的时候撤出中原，还能留在相对老家温暖的东北定居。

为什么不杀了那些八旗子弟？

嘉定三屠和扬州十日的仇都忘了？

沙皇俄国倒台的时候俄国人就杀了沙皇一家，他们是西方文明圈的，才不信二王三恪，同样隋文帝也没有搞这一套，他把前朝宇文家的人都给杀了，李唐王室则留着隋炀帝的后代，甚至还与他们联姻，一直到唐明皇的时候杨家人才彻底被杀光。

杀二王据说会带来“坏运气”，在统一天下的战争中齐国是最后被灭的，秦始皇嬴政却把齐王给饿死了，秦国统一六国后二世而亡了。

隋朝也是一样，杀了宇文家最终隋炀帝被宇文化及给缢死了，杨家人的后代在唐明皇时期因为卷入了党争也被杀了一波，结果安史之乱爆发。

南唐后主杯宋太宗鸩杀，结果宋朝杯金人虐杀地惨不可言，抱着宁可信我又不可信其无的观点，清人也想善待崇祯皇帝，但是崇祯自己在煤山上吊了。

溥仪死后没多久，70年代闹起了红卫兵，那是个打砸一切“封建迷信”的时代，儒家被打压到了极点，可是病根儿依旧没有除掉。

“士”是民的顶层，却不是贵族，不论吃穿住行如何和贵族一样，依旧不是贵族。

商人阶级一样可以有钱买到贵族的衣服，可是那并不代表他们真的成了贵族，贵族阶级享有特权，也必须承担相应的义务，打仗的时候贵族必须第一个上。

八旗子弟提笼架鸟、听戏斗蝈蝈在行，兵权谋、兵形势、兵阴阳和兵技巧是个什么东西估计都没听过。

文字狱搞得轰轰烈烈养出了一群顺民的同时也把汉学给毁了，书到用时方恨少，官家没剩多少东西了，反倒是“江湖”这种地方留着不少传统。

韩琛很想杀陈永仁，他甚至还安排了一次死局给他，结果反而让陈永仁和内地的“影子”、杨锦荣接上了头。

阿仁的钱比他的上司黄志诚要多很多，可是他还是认黄志诚是自己的上司，因为他嘴上再怎么骂，他心里还是认自己是个警察。

女人应该见多了这种骗子，嘴上说着“我要永远爱你”，转身就和别的女人眉来眼去。

练习辨识人的能力很难，皇帝都有看走眼的时候，何况是普通人，魔法师还可以立血誓和牢不可破的誓言，麻瓜之间的誓约就不好维系了。

做一个言而有信的人比做言而无信的人难多了，和诚实守信相比背信弃义要容易得多，在正确的选择和容易的选择之间大多数人都会选择后者。

春秋战国礼崩乐坏，孔子呼吁大家向善，编出了一个“禅让”的谎言，男人也许可以不迷恋女人，却很少有不迷恋权力的，文先生口口声声说韩琛该退休了，轮到他自己的时候一样不肯放手。

努力的人就像在埋头赶路，却忘了寻找出路，在失望中追求偶尔的满足，在梦中解脱清醒的痛苦。