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第七十章 诡镇之谜求月票)(1 / 2)

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真正的灵岩镇,早就不存在了兵荒马乱,苛捐杂税之下,再加上这地方频频闹鬼,老百姓死的死的,逃的逃,这地方早就是一座“鬼村”了。

梁国的情形和晋国又有不同,它的政事不稳,征战四周,疆域变化极为频繁,一些州府都是频繁易主,归属不清。以至于很多地界儿,管理松散,各自为政。

汾州府就是这么一个情况,地处歧,晋,梁三国交界之处,又极为偏僻,是货真价实的“三不管”地带,官吏凶残,盗匪横行,什么体恤爱民,忠君护国,根本就是不存在的“虚言妄语”。

还不知道明天的主子是谁呢?又谈何忠君?当官的都是拼命的敛财享受,舒服一阵儿是一阵儿,管你老百姓死不死活不活的。所以这地方乱极了,即使出现几个无人的“鬼村”,那真是太正常不过的事情了。

然而,这灵岩镇自成了空村之后,没过多少年陆陆续续的,又有人来到这里定居,只不过,再来的这些人,就不是真正的“人”了。

他们都和这小伙子一样,是一些“伥鬼”,鸠占鹊巢,寄宿在了别人的身上,来这里定居的。

既然是伥鬼,则必然有“主子”一说,但这“主子”,不见得都是老虎!

令小雨颇感意外的是,他们的这个主子,竟然正是白骨岭上的那个所谓的“厉鬼”!

而这些“伥鬼”的来历,居然都是当年坠崖而死的那些“替死鬼”!

这事儿可真是小孩没娘说来话长了一句两句说不清,小伙子一个劲的咧咧着,小雨才最终摸清了脉络。

这白骨岭上的厉鬼,是个老太太,以前还就是这灵岩镇的人。

不说朝代更迭,这灵岩镇早些年,有一个不太好的风俗和讲究,那就是过了七十岁的人,必须背到山上,让他们自生自灭,或被野兽吃掉,或者活活饿死。

总之不能留着他了,不然年龄太大,夺走了子孙后代们的福分,老而不死是为妖。甚至于人到了六十岁,如果还是一口好牙的话,那都是极其丢人的事儿。

而这成为厉鬼的老太太,正是当年被后代背到山上,秉承“风俗”的受害者之一。

白骨岭山崖下,那数之不尽的骸骨,不见得都是坠崖而死的人,好多还有早些年被遗弃在这里的老人,活活被狼虫虎豹给啃光了的

实际上,这种陋习并非这灵岩镇独有,在这个生产力低下,物质资源匮乏的古代社会,很多地方都有类似的风俗。也不仅仅是在国内,包括东瀛岛国也有这种情况。说白了,就是粮食之争,无法生产粮食,只消耗的老人,成了家里的累赘,故而才衍生出了这种悲剧。

虽说古代人注重孝道,有郭巨这类的“孝子”,但面对生活的压力,真实的情况远没有史料歌颂的那么美好。

小雨记得,以前在胶东一带,有过一种“丘子坟”,也是类似风俗的产物,极有特色!

这丘子坟不大,占地也就是一平米左右,修筑成“小包”的形态,老人窝在里面,或坐或蹲,给一个饭碗,给一瓶水,然后“盖棺封顶”。

因为地方狭小,你在里面是坐也不是,蹲也不是,躺也不是,腿脚根本伸展不开,咋也不得劲儿!一直干耗着,吃完饭喝完水,就姿势难受的等死,这也是这个坟缺大德的地方。

但有些丘子坟里面,也有一道人性化设施,那就是在坟坑正中央的地面上,会有一根儿铁棍杵出来,跟钢筋棍一样突兀的插在坟里,里面的人,要是难受的实在扛不住了,觉得这活的太窝囊了,就脑瓜子杵它,把自己插死,干脆一了百了,拉球倒算了!

所以有些丘子坟,你把它刨开,会看见里面有尸骨,跪下抱着一根铁棍,直接杵进嘴里,从颅腔或者脖颈处戳出来的

同丘子坟相比,这灵岩镇中被遗弃的老人算是比较不错的,最起码,不用人生的最后一程,那么窝囊的在选择中死去。这白骨岭中的老太太,据说当年活到了80多岁,儿子那绝对是孝子,一直供养着娘,不管别人怎么闲言碎语,他就是一直尽孝,绝对不把亲娘扔进山里喂狼。

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