86、第八十六章（1 / 2）

南虞的藏书阁真是雄阔,进去之后就是一个两层楼高的视野，直进两大书架，左右两面书柜墙,配备木梯，正对的最里面有小两层旋转阶梯,方便取书。

薛焕不是所有书都看，他只想找那种有关神明记载的书,只不过这书没有分门别类,找起来也巨麻烦。

他走到一排书架上面，摸着书架沿边,从右往左,依次是圣人书、圣人言、谨言慎行、良行美德……

薛焕上下粗略地看了看，偌大一面书架上面的珍藏都是教弟子怎么品德修为做个圣人,他越过来到另一面，不出意外,这一整个书架，塞得都是闪着金光的圣书。

这么多,后面几排薛焕看到两三个字差不多知道是个“乖乖言”。眼皮简单翻两下当是尊敬,然后去往右边的书柜墙。

这面书柜上没有张贴引读，在最开?始的地方写了一个字“珍”。薛焕随手抽出一本来，封面老旧发黄，没有题字,翻开里面,才知是一本符篆秘术。

这本秘术估计是小家智慧,古早蛮远之?地，糅合他风，符篆造诣高超,却相当疑难诡异，有些明面上看起来违背符术原理?，但过程与讲解却说得让人觉得颇有一丝道理?。

有听说无月之?日，猫能复活死人，符术借用其原理?，弄了个“猫尸气”，可以集散魂。

散魂通常是六界生灵遭受重大打击，魂飞魄散永远消失的说法，其三魂七魄没了主心骨，像一团散沙，风轻轻一吹就没了。有道是，其三七聚魂魄有鬼入轮回?，但一魂游荡野乡，逐变烟雾，没于丛林。

这本是一件不可能的事，没了三魂七魄还能复活，就好像是你嘴上还沾了吃完烤鸭遗留的油污，偏偏说自己没吃一样搞笑。

薛焕对这些民间奇闻异术有点兴趣，墨迹了好一会，一路看下来，涨了不少见识。

书有百用，但用不到点子上还是一窍不通。

从早上一路看到现在，带“神”字的书一个都没找到，闲书看的七七八八、津津有味，都快参悟升天了。

薛焕绕到木梯口处，上去走了两台阶，随手摘了一本书，他以为书是轻的，谁知还挺有份量，他顺势翻了两手，从里面掉出来一本金皮书。

这金皮书一个手指宽厚，夹在中间怪不得会重。

“禁？”薛焕念出书封面上的字，弹出个问号，“禁什么？禁|书？”

他一边想着一边翻开?来看，扉页上写了三个大字——穷澜山。

好像在哪听到过，薛焕一时间想不起来，也没深想；他在楼梯口顺势坐下，把书放在腿上翻阅。

书里面第一章就是介绍的穷澜山的风景位置，它位于西边乌山落日的方向，那里花开四?季，秀木不败，高山远水，秀美壮阔，其中是以凤凰林拔得头筹。

他想起来了，之?前南小回讲起彦江别的时候，提过穷澜山。

“山深有林，名为凤凰林，林中有木，木为凤凰木，木上盘其远古圣物，名曰凰……”

凰……薛焕默默念叨，是凤凰么。

“凰自开天蒙尘而生，旋九天而上，命途多舛，劫后不降，于燎原野火重生。”

“……始为圣。”

薛焕盯着那个“圣”字，反复确认了好几遍，才想，既是圣，何来妖孽之说？为何在他们口中流传的凤与凰是妖魔之?道呢。

他带着疑问往后翻看，心里估测着?也许这“圣”凰后来做了什么坏事，才遭后人嫌弃，尽管还不知道其行为何其恶劣，但也差不多心里有了一杆秤，薛焕也想好了一堆“怪不得别人要这么评价他”的言论。

不过，纵然他翻到了最后一页，也没有看到任何描述凰的行为事迹，这本书大多时候都是记载了穷澜山的名秀之?境，偶尔其中夹杂着?一些奇闻趣事，皆几笔带过。

没干坏事？薛焕琢磨着?，他合上书，看了看封皮，僵硬古旧的字体?，虽说是金色但已经泛黄的书封，万年没被人翻过的样子，多少积攒了一些灰尘，蒙落着翻开之?后陈年往事一倾而出的苦涩气。

有些书，闻起来的味道就不像是假的。

薛焕不敢全盘笃定，但世上有一些地方很容易让别人忽视掉，比如灯下黑，灯下之?影，你看不见不代表不存在，所以，更多时候，见不得光的才是水波下的水落石出。

“留个疑吧。”薛焕把书放回去，放好后他福至心灵地停了一下，特地往那些特别容易被掠过的角落扫了两眼，看看还有没有泡沫裹着的“珍珠”。

结果就是无心之?举能发现蛛丝马迹，刻意去找的时候连根针都看不见。薛焕无所获，在楼梯观望了一会，两眼发愣；下去的时候眼前突然一闪灵光，有个可怕的联系在他脑海里出现了。

南小回说过，穷澜山上有凤凰，分为凤种与凰火，凰火为地蛇所诱，降为大妖，祸乱穷澜，曰——

“彦江别。”

这个名字在薛焕的嘴里滚了一遍，随之牵出了另一个名字，彦周。

倘若这两人是一个人，那么彦周就是彦江别，而彦江别就是上古圣——凰！

他很久很久以前是神界的人？

怪不得每次同他对峙，总感觉他其实对桑池有种说不清道不明的情愫在里面。关于自己与他与桑池的关系，他话都到嘴边了，却还是迂回?地咽了下去，不肯说，眉眼里含着狐狸似的深藏不露。

他究竟在隐瞒什么？

神界桑池的关闭他知道几分？薛焕掂量了下，自己到底要不要去找他？