第397章智慧设计论（2 / 2）

看着辽阔的宇宙，李安暗叹自己幸运的时候，心里却不知道什么时候，生出了一丝警惕。

为什么自己的运气，就会这么好？这一切，莫非是有人在设计的吗？

这个把命运归结于神的方法，李安是一向不怎么对付的，但是现在，李安的心里，居然有了种隐隐向这方面靠拢的趋势。

“智慧设计论！”

智慧设计论认为，自然界特别是生物界中存在一些现象无法在自然的范畴内予以解释，必须求助于超自然的因素，即必然是具有智慧的创造者（创造并）设计了（这些实体和）某些规则，造成了这些现象。这些现象的特征主要可归纳为不可简化的复杂性 、特定复杂性，以及宇宙万物有序、符合规律。这正是大多数宗教人士发现许多进化论不可解释的问题时所想出的新的一种理论。

智慧设计论又称外星神创论，是一种认为地球上的生命是由外星种族创造的古代宗教观点，而这些外星种族被人类供奉为上帝。推断仅凭不足已解释所有的自然现象。智慧设计不是被宗教理论所控制，他也没说明谁是造物主，智慧设计论在编写世界历史的时候并没有运用宗教理论，它只是假设宇宙拥有证据证明它是由高智能设计的。一般智慧设计论认为所有的自然过程都是智慧设计的，并运用智慧设计以和人类设计的比较来寻找智慧设计的证据。

细胞的功能如此复杂，归根结底，dna内涵的信息如此复杂和先进。地球上的随机演变不可能产生如此高级的信息载体。总的来说就是一种不可简约的复杂性智慧设计论者认为dna内的信息有其特定来源，这些信息可能最初不是在地球上形成的。

然而，这样的想法在李安的脑海里只是转过一瞬，李安就立马醒悟了。

这个世界上不会有神，就算是有，也只是文明程度比自己发达的人！对方也没有什么了不起的，自己总有一天能够超过他们！

地球上最早的生命形式，有没有可能是一个极度发达文明的外星人创造？我不知道！同样也不能说，宗教就是迷信，宗教都是反科学、是对立的，其实，许多科学和宗教是对应的。要知道最早的自然科学都是在自然神学的框架内起步的，不难理解早期许多伟大的科学家都有宗教信仰。

但“外星人创造生命”这个问题已很明显是宗教、科幻与可能性的讨论，而不是科学范围内的讨论！因为只有可证伪的讨论，且能够形成完整证据链的才是科学范围内。在2005年，38位诺贝尔奖得主公开发表申明“智慧设计论”基本是不科学的。虽然我们不知道外星文明能不能创造生命；但设计论“基本是不科学的”，因为智慧设计论具有宗教同源性，他违背科学精神。不具备可证伪性，除非你能找到这个外星文明当年的飞船以及实验数据。也违反了科学的从简精神。

生命的第一特性并不是遗传、进化，也不是应激性；而是“和环境共同循环”且在功能上耦合的超循环组织。“和环境共同循环”概念超越了应激性，它既改变环境的同时也被环境所改变，是环境物质循环的一部分，同时累积了“负熵流”。按照这个观点，一个发达文明想要创造生命的诞生，不是简单创造自催化的循环分子体系；还要构造分子体系在内的环境物质循环及整个反馈系统。这是极其困难的！(未完待续。。)