第六百七十六章 天道轮回传国玺（1 / 2）

刘裕喃喃地自语道：“白板天子？”他好像记得在哪里听说过但一时之间竟然想不起来。

谢安微微一笑：“也不怪你此事这些年已经很少有人再提了。小裕当年永嘉之乱西朝倾覆我大晋的开国元皇帝以天下兵马大元帅的身份南渡长江在建康建立了政权而当时以开国宰相王导庾亮等为首的一批世家俊杰出力极大但你所不知道的一点是在元皇帝南渡时西朝还未灭亡虽然末帝晋哀宗司马邺已经退守长安形势极为危险但是传国玉玺还在他的手中。”

刘裕一下子想起来了说道：“不错是这样的当时我和胖子聊到这段历史时那可是气得吃不下饭睡不着觉啊。这个哀帝司马邺跟以前在洛阳被俘的怀帝司马炽一样被匈奴赵国所俘虏受尽了屈辱最后也难逃一死实在是我汉人的奇耻大辱。就连象征着正溯传承的传国玉玺也落到了胡人手里。”

谢安的神色变得凝重起来点了点头：“是的小裕二帝被俘玉玺丢失是我大晋乃至全天下汉人的永远耻辱到现在还没有被洗雪。当年元皇帝不是不想北伐夺回失地但因为敌强我弱在江南都无法立足难以北伐所以当时虽然他在哀帝被俘后在王导等人的拥立下成为了新的东晋开国皇帝但是手中并没有象征着正统的前朝玉玺这一点是我们永远的痛啊也正因此大晋皇帝一直被称为白板天子意思是说他没有传国玉玺就没这合法的继承权。”

刘裕朗声道：“我不同意这个看法自古兵强马壮方为天子夏商周这三代天子何曾有过这个传国玉玺了？也就是秦朝的李斯为秦始皇以和氏璧做了这块玉玺上面刻着受命于天既寿且昌。但是就连秦朝自己也不过二世而亡这块玉玺据我所知也在乱世中多次失落过。得天下者靠的是在乱世中可以除暴安民可以顺应天命而不是靠这一块玉玺。”

谢安微微一笑说道：“你的说法不错但是不要在士大夫面前这么说。因为在人间的权力之上还有可以制约人间帝王将相行事的原则这个原则就叫天道。”

刘裕喃喃地自语道：“天道？这个天道难道就是一块玉石刻成的玉玺吗？我不信。”

谢安摇了摇头：“你是可以不信但天下的士人们相信这个在他们看来天命有轮回人间有五德君王开国继承的是天命的德性是上天授予天治理天下的使命也会受到神明的保护所以开国帝王那是时来天地皆与力表面上看起来无法逃过的灾难都能一一化险为夷非人力所能为。这样天下万民和士人才会信服把他看成神的使者就是我们所说的天子就在于他能继承天命。”

刘裕点了点头：“这套天命轮回五行德性的说法我听胖子说过好像还真的是有这么一回事但这个跟传国玉玺有什么关系吗？开国皇帝是有德之人但到了末世就是失德的无道昏君被取代是正常之事可这个玉玺也能说是失德或者有德之物吗？”

谢安笑着摆了摆手：“非也非也这个玉玺本身并不代表什么德性但是一种天赐权力的象征能得到这个玉玺才能称之为正溯如果得不到这个玉玺会被视为得不到前朝的正溯传承这个权力的本身就是有问题的。”