第一千零一十一章 玄学起源劝君知（2 / 2）

司马曜满意地点了点头看向了另一边只有一只独眼的殷仲堪：“殷卿你事父至孝尊儒崇经这点无人不知今天范老师说你们能告诉朕这世道是如何从皇权天下变成了世家天下朕很想听听。”

殷仲堪点了点头朗声道：“自秦皇扫六合平八皇建立了第一个大一统王朝以来一直是皇权天下此后无论历代变迁都是君权神授皇帝即天子代天牧民而臣子则要对君王进行辅佐汉武帝废黜百家独尊儒术更是把这个理念让世人皆知从此儒学成为天下的至理那君君臣臣父父子子三纲五常忠孝仁义这些就成为天下人所共同接受的法理准则。”

王恭正色道：“但是这个天道却是在后来慢慢地变了转变的开始就是所谓的正始名士竹林隐逸们！”

司马曜的眼中光芒闪闪沉声道：“说下去。”

范宁正色道：“汉末纷乱豪强并起天子失鹿天下共逐本来这不过是一个寻常的改朝换代但是因为曹操注重刑名之术惟才是举这就动摇了儒家的根本也就是忠孝仁义这套而且他对于名满天下的大文人如杨修孔融等杀起来绝不手软这就让当时的文人儒生不敢再向君王直谏讽谕朝政于是就有了建安七子竹林七贤这样的人所谓的建安文学正始风流就是说这些人。”

司马曜点了点头：“这些人都是大文人。难道就是他们坏了规矩改了天道？”

范宁叹了口气：“他们是文人但也想做官。可是三国时期乃是乱世各国之间的争夺激烈不可能象太平天下时让这些文人掌握国政因为他们不擅治国之道而他们对朝政的攻击又会引发国家的不稳自从曹丕得权之后对于建安七子就多有防范等到竹林七贤时期以嵇康为首的那些名士更是对这种政治不满故放形浪骸以示其脱尘绝俗之风而这就是玄学的由来。”

司马曜有点明白了说道：“就是说这些个名士跟朝廷跟皇帝不合作而是在山野之间沽名钓誉以示清高对不对？”

范宁点了点头：“是的竹林七贤里多数还是出来做官只有这个嵇康一生不肯应辟以示跟政权的不合作。后来钟会上书先帝以其大不敬之罪将之斩杀反而三千太学生愿为其代死将其视为英雄其声望甚至大过了当时的先帝。从此玄学开始兴盛世家子弟们都纷纷以这种放任自我不拘一格为行事方式因为这样可以让他们蔑视皇权跳出三纲五常而臣子凌驾于君王之上的思想也自此始！”

司马曜恨恨地说道：“搞了半天原来是这个嵇康闹出来的亏了朕以前还挺同情他。不过嵇康也被斩杀了为什么世家子们反而弄这些玄学起来了呢？难道他们不做官了吗？”

范宁冷笑道：“他们就是想做官又不想被皇权压制才开始兴盛玄学把自己搞得跟出世仙人一样那天子受命于天的优势不就荡然无存了？”