12、僧道（修虫）（1 / 2）

作者有话要说：

看文的筒子们，求个攻受的分解呀！我一直在矛盾，这两只谁攻谁受……第十二章僧道

“另外，你可知景德八年圣上为何又翻出此案？彼时京城权臣刚刚伏诛，江南多是其旧故，人心不定，正应当安抚，却为何短短时日就旧案重提？都是因为方宜生有一个挚友，乃是当年惊才绝艳的天下第一大才子、和甄应嘉一起为圣上伴读的汪次生。他不顾自己声名，将奏折夹在圣上亲临国子监讲经的文书里，逼得圣上不得不当庭决断，发圣谕要求重审。”

朱轼的声音渐渐低下去，“可这般作为虽然恢复了方宜生的名誉，却让江南官场至今不安，圣上也少不得担了些不体恤下臣的意思。而汪次生自己呢？他本来是圣上伴读，天子亲政之后正应大展才华，金陵科考一案，世人皆知其中冤情上天，但当时百废待兴，我观圣上当日也不想将此案首办。他却挟圣恩而行诡道、报私仇，你以为此人作为，当如何看待？”

林海听得冷汗淋淋，他这些时日确乎有些轻狂了。不光是之前童生试的轻松过关，后来弹簧、琉璃之类小发明的成功都让他自鸣得意，和徒兄的书信往来更让他内心有些忘乎所以了。

林海对徒兄身份早有猜测，但他本来猜的是忠顺或忠敬亲王，却不料自甄应德送买卖上门后，朱先生竟暗示他是今上！

自己所思慕的人有所回应本就可称是少年人心中最大的安慰，更何况这个给出回应的人是这个王朝的君主！

林海这一年来仿佛前世看那些网络小说时一般，把王霸之梦做了不少，那些只要结果是好的，中间行事突破常规也无妨的种种故事，本来是被他压制在内心深处，前世因他位卑言轻，从未在生活中表露出来过。今生成了林家子，在得知了自家在朝廷的地位后，本来也是要安稳度日的，未料少年思春思到了皇帝身上，更不料这人还给了回应，这中头奖的感觉着实让林海头晕目眩，摆不清自己的位置了。

国书啊，就算九成九是那两个德意志人假造的，那在没揭穿前也是正经八百的国书，他林海算什么？凭什么去看国书？

看了又能怎样？真像方才想的那样，由此假国书入手，顺便把德意志和法兰西商人都打压了，去扶植另外的海商，或者让这两国更加敌对，以方便大夏发展？要怎么才能做到这一点？只能由“如海弟”告诉“徒兄”，用私情来办这些事。但若坐实了这一点，只怕从此林海再也不用想着什么立足朝堂，大展什么明面上的宏图了。朝中确实有贵人私相授受，甚至双双不再续弦，近乎公开地出双入对，但那是两人或者说两家门庭相对，且在政治上互相依傍，他林海呢？世人不能也不敢去妄论皇帝的私生活，可对于地位低下的另一方呢？汪次生伴驾多年、方宜生有大才，这些世人也都不是没有看到，可是只因行事不端，就被扣了狂生的帽子，方宜生早死已无法可想，汪次生可是从此在世人眼里落了下乘。即使景德帝一心维护，也不能堵天下悠悠众口，于是他履职多年，至今据说也不过在礼部领着个闲差，早前那些入阁拜相之类的赞颂早就丢到爪哇国去了……

这是一想，林海这边还另有一想。

别说林海已经对徒景之一往情深了，林海自己都不相信。他前世也是青春期过来的，祖父开解他时，不论男女，将爱情的生理、心理、社会学、人类学等等从各个层面剖析了一番。什么爱情保鲜期都只有二十七个月的歪论啦，什么情之所至一往情深的典范只是没有更好的选择啦，什么门当户对自有它的社会学基础啦，什么即使热恋也不能以爱为名强迫对方为自己改变啦……既有大师理论，也有街头智慧，使得林海以为自己直到车祸去世的二十九岁“高龄”而无一次刻骨铭心的爱情体验都是因为祖父灌输的缘故。

今生见了徒兄，一来是当时周围实在没有可以说话的人——那时和朱轼还没摊开谈，二来早知徒兄并非本地人士，存了个将来不会有结果，我自求一段心灵契合罢了的心思，反而更放得开。后来更夹杂了些功利的心思在里边，和徒兄的通信里，显得越发得张扬，将自己的所谓种种妙法发明和整治天下的各种思想卖弄了不少。今天被朱轼点明了行事轻狂的后果，更来了一句：“便是那徒兄也护不了你！”

让他陡然清醒。

别说两人根本还未曾成事，便是和徒兄真正两情相悦，那也说明不了什么。真正要在这大夏朝立足，还是得靠自己明面上的本事。看甄家，甄应嘉和甄应德两人是堂兄弟，当日都曾为伴读，甄应嘉如今领着大学士衔外放两淮巡盐御史，而甄应德虽然和皇帝更加亲近，但在明面上只是领着内务府差事的皇商。世人提起甄家都道甄应嘉，甄应德只是默默罢了。林海自问，自己难道真能走甄应德的路么？甄家人多势众，子弟自可往各个门路上培养，林家却赔不起选错道路的后果……