第一百零二章（1 / 2）

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“当然！某种意义上来说，这次你们比那些冲在前面打生打死的人更重要！佛家不有救人一命胜造七级浮屠说法嘛，一个杀生，一个救生，你说说，哪种更让人觉得重要？”

“当然是救人！”

其实杀人也很重要，不把威胁消灭，哪来的安全感？可何洁不能亲手去消灭那些威胁，那只能选救人更重要了。

何洁两眼放光：“这次我们学过药的都去，不光救那些伤员，还能救治外面的病患，这可是功德无量好事啊。”

杨宕勇笑着点点头。

“杨哥，我们是不是成立专门的卫生组织？这组织里大家都是悬壶济世的医生，这样说出去多好听。”

何洁脸上浮现出一种叫圣洁的光彩，很是期待看着杨宕勇。

杨宕勇脑海里立刻浮现出八个大字：劝人学医，天打雷劈。

再看眼前那兴奋的何洁，杨宕勇反应过来，何洁她们来自对医生抱有最朴素情感的年代，那是一个预防为主的年代，那个时候的人们虽然知道的信息没有后世多，却明白药医不死病的年代，那时候不存在医闹，也没什么医患矛盾，人们对医生很是羡慕，真治不好病也没人责怪医生……

好吧，那时候虽然有“拿手术刀的不如拿剃头刀”一说，可这话前一句还有“造原子弹的不如卖茶叶蛋”，造原子弹的真不如卖茶叶蛋的？拿手术刀的真不如拿剃头刀的？人民自己心中自有一杆秤。

要是三十多年后，何洁怕是不会想着当什么医生，觉得医生这职业很神圣，可她来的时候医院还没创收，电线杆上的老中医老军医还没开医院，想方设法败坏医生名誉……

看看一说到医生就一脸向往的何洁，杨宕勇有些感慨，什么时候起，医生从受人尊敬的职业变成危险却又不被人理解的行业了？

人性的劣根性肯定有，在顾客就是上帝这种观念下，总有人将去医院看病当成了去饭店吃饭，或者去超市购物，以为自己花了钱就要将病看好，没看好就是医生问题，有这想法的人不知该说他是无知呢？还是该说他自私，或许，两者都有。

除了患者或患者家属自己的原因，有些人出于不可告人的目的，有意带节奏，那也是存在的，还有些利益团体为了私利挥舞着小锄头，千方百计挖墙脚，有些媒体眼里只有钱，也只认钱，多方力量合作下，好好的医生职业硬给变成“天打雷劈”了。

“可以，这里本没医生，有了你们，就有了医生，你们是开创者，自从有了你们，这里的人们才能摆脱疾病困扰，希望你们能将医生这职业树立起应有的地位。救死扶伤是医生本分，对了，你知道希波克拉底誓言吗？”

何洁一脸疑惑：“什么希波克拉底誓言，跟医生有关？”

“是，医学生入学第一课就上这个。”

我将以自己的能力和判断力从事医疗，我考虑病人的利益，不是他们遭受毒害。

我将怀着纯洁与神圣的心度过自己的一生，实践自己的医术。

我不伤害一个遭受痛苦的人，而是去帮助他医治创伤。

无论走入任何人家，我是为了患者康复而去的，我将摒除有害的和败坏的邪念。既不受别人的意志的支配，又不自己随心所欲。

当我信守这一不可玷污的誓言时，我就可以享受人生、事业以及所有人对我的尊敬。相反，假如我可以冒犯和违背了这一誓言，我将失去这一切。

这就是希波克拉底誓言。当然，原话翻译不是这样，这只是他的精髓，各国在这基础上，再加入自己所需要的，组成自己的医生誓言，这个算是各有各的国情吧，但最核心部分还是一致。

有些东西不能一切照抄外国，外国的月亮并不是最圆的，外国信守的原则也并非一定是真理，有些是出于他们的信仰才做出那种取舍，取其精华去其糟粕，只要抱了以人为本思想，有些舍弃了有什么大惊小怪的？

何洁没听过外国的希波克拉底誓言，自然不知道杨宕勇念得跟国外不一样，但她已经为这誓词里所体现的精神所感染，肃然立在杨宕勇面前，跟着杨宕勇，将那誓词一段又一段重新念了一遍。

“找个木板和笔吧，将这段话抄在上面。只要加入医生行列，必先发誓。”

何洁摇头：“何必找木板？将这段话抄在墙上就是。”

“那么，你来？”

杨宕勇的字实在拿不出手，他那手字现在就比这些没学多久的学生强，可预见的未来，这些学生大多要超过他，将“墨宝”留在这里？没得丢人现眼！

余晓燕拉着六个女孩从外面走进来时，正好看到杨宕勇提着个油灯站在地上，何洁踩着木凳，拿着笔墨在墙上书写。

余晓燕好奇地问：“你们在写什么？”

“等下，很快就写好。”

杨宕勇回首笑笑，转头又继续跟何洁说着，让何洁将他说的话写在墙上。