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123章 通感(1 / 2)

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下一步就是找没有污染的纯天然的水做实验了。但是这个看似简单的问题,对现今的城市而言却不简单。

曾几何时,天然水随处可见,是地球上最常见的事物。人们把水比作母亲,孕育了无数生命。而如今,在城市里,再也见不到没有污染的天然水了。生活废水,工业废水把水源大大的污染了,我们饮用的水也使用了漂白剂。石油污染,核泄漏污染,原本最自然的资源,现在却变得越来越稀少,我们是不是要扪心自问,我们的科技到底给我们带来了什么?我们人类的发展是建立在对地球的伤害上来的,这样的看似繁华是不是如昙花一现?现在的情况,值得上位者,和高举科学旗帜的科学家们反省。

我们住在现代化大都市里,正如那笼中之鸟,一点也接触不到大自然,整天在沉重的生活压力下喘气。我们的这种的生活方式而言真的比古人进步?现代文化,古代文化。现在环境,古代环境。大家可以从深层对比一下。

我这篇的目的,是想让大家去更多的思考,什么才是大家最需要的,从多角度去思考,打破现在单一的价值观,人类的价值观本来就应该是多元化的,为什么非要把一些价值观强行的灌输给我们?

不要被自身所受的教育,学到的知识把本性束缚住,那样的知识不是智慧。看看古人怎样看待智慧这个词。

《韩非子;显学》:智,性也。

《管子》:四时能变谓之智。

《淮南子;俶真》:智者,心之府也。

说白了,智就是人心的变化,人类思维的变化,道家称为识神。

慧,儇也。——《说文》

知或谓之慧。——《方言》

。《大乘义章九》曰:“照见名智,解了称慧,此二各别。知世谛者,名之为智,照第一义者,说以为慧,通则义齐。”

明白一切事相叫做智,了解一切事理叫做慧。定则生慧,慧就是道家说的元神。

智更多的从事物的万般变化中去认识事物,慧则是更多从本质上去领悟。

李慕菊道:“是不是越纯净,越没污染的水越好?”

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