第十章 安派特的毕业论文(1 / 2)
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大约一年前,当玺克要求看安派特的毕业论文时,安派特从书桌里挖出一本厚达十公分的白皮巨书给他,放在餐厅桌上时发出沉重的一声碰。
好厚!玺克光看厚度就傻了:法师大学要写这么多字才能毕业啊?
玺克读的是法术补校,不用写论文和答辩。
我是夸张了点,不过还有同学超过我的。安派特以龙形努努嘴说,颇有骄傲的意味在。
玺克翻开那本论文,立刻就沉迷其中。
论文中提到:……圣骑士与先天法师在地球各洲都存在,但是在不同地方有不同的称呼,在某些地区,圣骑士与先天法师被视为同一种人,或者是用不同的标准,区分为不同的二或更多种人……
……如前所述,分析历史纪录的结果已经证实,圣骑士与先天法师的产生,与遗传毫无关系。圣骑士与先天法师的基因与常人无异,不会较常出现在优秀的骑士和法师世家,他们的后代也不会有较高比例出现圣骑士和先天法师……
……但是研究也证实,圣骑士通常具备能够成为骑士的性格。在并未受到外力严重扭曲的情况下,圣骑士通常会踏上维持公平正义的道路,就像普通的骑士一样。跟圣骑士比起来,先天法师性格上不容易找出共通点,但是作为法师的悟性,通常会与其先天法术类型相重迭。
玺克盯同一页看了五分钟,又前后翻看了十分钟,然后抱着书,跑去把脸埋在安派特的毛里纠缠他:师父——看——不懂。
安派特舔舔鼻子:哪里看不懂?
玺克指着先天法术类型那段话。
意思是说,你是个先天死灵师,但是你同时也有死灵术方面的资质。
玺克眼睛睁得很大,就是这里不懂:先天死灵师跟死灵师资质有什么不同?
你会是先天死灵师,是因为你能用声音唤醒死者。
玺克点点头。
但是死灵术方面的资质,是意味着你能够学会死灵术。这是以成果论和以潜力论的差别。
就像会骑脚踏车和平衡感好的差异?
差不多。给你作个小测验好了。这个是埃文萨尔法师大学学生三年级时全校都会作的测验,后来流行起来,各校学生也都主动做了。安派特变成人型,从一个大木箱里抽出一个大盒子,里头有一迭很旧的纸卡。纸卡背面是光明之杖的发光法杖标志。
安派特把牌洗一洗,一张一张抽出来,背面朝上放在掌心里。玺克立刻感觉到牌上散发出稳定的魔法能量。
猜猜看这是什么能量。形容看看?安派特笑说。
玺克闭上眼,专心的感受波动:——热的,是光吗?
错啦。安派特翻到正面,那里画着一个魔法符号:答案是流动。再试一个。
幻影?不是幽灵那种的,不是光影造成的,心因性的幻影?
正确答案。这是心灵法术的幻象标准符号。安派特笑得很开心。
像这样一路猜下去,安派特把玺克猜对的放一边,猜错的放一边,全部看完以后才对玺克解释:这个测验可以测试你的悟性落在哪些范围内。
就像视觉有动态视力、视野范围等各种差异,法师的感觉也有悟性的差异。其实悟性的问题很复杂,会受先天后天的影响,也有兴趣和脑力的影响,并不是固定不变的,这个测验只是测个大概,看现在的你对哪些领域比较容易进入状况。
玺克以他对标准法术符号在魔法体系中作用的暸解,推测:猜中的符号就代表我对那种类型的能量性质比较有概念?
对。表示你对这种类型的能量本质有所暸解,不是只限于书上的文字描述,而是抓住常名。差很大的表示还没开窍。
我这套测验卡只有基本符号,光明之杖每年都会根据新的标准符号表,出版补充包。我们来看看你的测验结果。安派特拿起玺克答对的那迭纸牌:幽灵符号、层迭世界符号、植物之性符号、药力错综符号……他抽出其中三张,指给玺克看:幽灵存在、无音之声、层迭世界。有这三个概念,你学习通灵术会很快——安派特又抽出一张卡:这张很少人答对:切穿世界。
玺克想起他当时的回答:一道裂缝?不是物质的裂缝,也不是存在的裂缝,可以让它对某些东西开启,其他却不行。它会穿到不一样的地方。不一样,连物理律都不一样的地方。像是连接一维与二维。不是自二维看见一维,而是连接起来,让一个东西存在于两边。
让我来假设你的死灵师能力构造。因为我和你都没有研究死灵术的许可,所以只能像个外行人一样的说说就算了。千年前的先天死灵师耶萨华,他并不像你那样能听到死者的声音。死者不用活人的方式发声,他就听不到他们说话。
玺克惊讶的瞪大了眼。他还以为所有死灵师都能和死者沟通。