第进六章 篆通器道 道高一招（2 / 2）
与其听霜儿唠叨，还不如花心思修行，这段时日他也收获不小，得了两段灵骨，修行便不似以往那般慢腾腾的，一个月又破了两处天窍，两个天窍所成的气穴围绕着气海运行，好似伴月之星，只是新的显小了些。
这一个月收获也不止于此，青峰还了解到自家羽化经功法在这南瞻部洲究竟有多稀奇。那庄家许多道家经文都是放置在人库之中的，故他当日未得见，但翻了一番后，便发现了许多自己不知的事。原来南瞻部洲修行功法虽各异，却都是先成金丹，再成元婴，最后元婴化神这个练法，与羽化经，或者说天一门的套路完全不同。
南瞻部洲的功法的炼气炼的都是地煞窍穴，每进一个境界，地煞窍穴便要扩大许多，只是没有开天窍这回事。此外南瞻部洲的羽士修金丹，修元婴，修元神，均是一个炼神魂的套路，而羽化经的神魂乃是靠天窍温养而扩大的，天窍便是神魂之窍，南瞻部洲修地煞窍若不成就元神，肉身毁灭纵使能逃出神魂，也要从头修行，而羽化经不同，即便夺舍，也能保留修为。
其实，两方基本的修行方法都差不多，都要在地煞窍穴内运行周天，只不过羽化经会用这些积蓄破天窍，而南瞻部洲的功法则是温养扩大地煞窍穴。两相比较，自然是羽化经高出了许多，天窍收纳法力灵气的量完全在地煞窍穴之上，兼之能温养神魂，即便没有什么金丹元婴也不会比南瞻部洲的功法差，而且羽化经比之优越的地方还不止此。南瞻部洲的这些功法练到最后寿元完全比不上羽化经。羽士不开窍不结丹，在灵地过活，寿元多止于两百岁，这寿元与功法无关，但与居住灵地有关，居于灵地之人寿命都要高出寻常人许多，饶是凡人也可活一百二十几岁，只消生活在灵地，便可保持容颜体能不致衰老，许多凡人一百多岁还和四五十岁一般，羽士更甚，不过一百岁者都是一副二三十岁的样子。待及成就金丹，便是以金丹寿元为准，也得看成丹时的功法，金丹平均都有四百余年的寿元，更有甚者，五六百年也不是不可能，待到元婴便要看元婴寿元，元婴寿元寻常都有千余年，化神后元神便近乎长生了。
看着虽惊人，但比起羽化经可就差远了，羽化经的道法计算寿元很简单，神通境每开一窍得一年寿元，羽化境则是两年，半天境三年，无相境四年，无色境五年这样合计算上他原本的寿元便有了一千多年，四圣境后更是百倍翻算，踏入玉清境者都有一万两千多年寿元，像青阳真人那般绝顶之人算起来竟有近一万八千年寿元，大罗境上便是天地同寿，而修成元神不过是神魂长生，一对比青峰便知自家功法好处，那些道法经书他看过就还了回去。当然，这金丹元神的套路也不是完全没有优势，温养地煞窍穴增强体魄，肉身比羽化经要强上许多，但青峰却觉得既然都拿肉身做舟楫了，花力气去炼肉身有何意义？
另一个收获便是得了许多炼器的书籍，庄家炼器乃是副业，虽高明不到哪儿去，但青峰但想那帝俊碎成一块块的，若能修复，与他来说就是一大助力，便将炼器的经书都收来参详了一番。这炼器之事细细研究一番后，他倒来了大兴趣，炼器或者说炼宝与炼丹有些相似，也都是先练器胎，或者宝胎，然后依照各式器方宝方以各式材料成器成宝。
世间法器都是按照法宝的模样做出来的，比方那世俗道家最常见的三清铃便是按照传说中的太上玉清剑山帝钟所制，那三清铃也被羽士炼制成了各式法器。这样不用动脑子也知道法器比法宝差了许多，但两者区别也非单纯是威力差距，大凡法器都只消羽士注入法力催动便可，但法宝却是配合道法而成，催动都有些法门诀窍，各有祭炼手法，若是不懂法决和祭炼手法，杀伐法宝还能凭宝体有所施展，但那镜钟塔鼓之类的稀奇货便连法器都比不上了。当然，法宝有道诀配合使出的威力便是法器的百倍不止。
他细细琢磨了一番后便知道了要修复帝俊便要先给这剑柄灌满灵气，然后将碎片接上去，他也试过用拘灵阵灌灵气，不过很快就打消了这念头，这剑柄想要能自行收纳灵气，除非器灵再生，眼下最好的方法自然是放在他气海处温养，不过显然他立马便会被吸成人干。那帝俊本不是什么吸灵邪剑，乃是损伤过重，才变成这般，、。
不过既然要接合帝俊，他自然是需先练练手再说，总不能让别人去炼这宝贝，这等宝贝一旦亮出自家不知要被多少人惦记，他便找了庄家直接要了所有的炼器材料。对于青峰的要求，庄家自不是敢忤逆，自从青峰处得了许多丹药，他们便知这位“上仙”神通广大，心中对于这位“上仙”炼器也有几分期待。
青峰虽是炼器初哥，但他有炼丹的经验，随便捡了一本图样，调上材料，点上伶仃火就上手炼法器飞剑的剑胎了。这起步比他想象的要容易许多，毕竟不似调和草药般费神，伶仃火虽说不适合矿物，但至少比他自家火法生出来的要好一些，炼炼这些最次的材料不成问题。没炼多久，他便发现这炼器费功夫的地方，那就是法力，炼器虽不费神念，但法力消耗比炼丹多了几倍都不止，这一个剑胎还没煅，光是他提炼提纯矿石便休息了两趟。他算想这锻胎必然更花力气，特意调息了一番又碎了几个灵石才动手。锻剑胎需按照那些法器图样所著的比例混合各式金水成型，这他本觉得比在丹炉里调十气容易多了，只消将溶出的金水以神念固定形状，再以法力成胎便可。不过这便是难度最高的地方，所谓法力成胎便是在胎体未成前在金水中留下图样所著明的核心符篆，这核心符篆便是在灼热流淌的金水中留下一个似符箓般的印记，便似一件永久可使用的符箓般。除了需要对符箓的精准操作外，还需要大量的法力支持，越是高级的灵矿炼化的温度越高，强度越大，镌刻所需的法力也越多。不过还好青峰修的羽化经本来就比寻常差不多修为的羽士法力充裕些，他还可以用化灵阵爆碎灵石增加周身灵气浓度，提高吐纳效率，这初级的剑胎倒也难不倒他。
五把剑胎也不过几日功夫便成了，这炼器成胎之后便要附篆，这是将各式符篆镌刻剑胎表面，加强法器的工序。符篆之事本该是难不倒青峰的，但画破两把剑胎后他便注意到了这附篆并非想象那么容易，以他的本事将符篆写成黄豆大小也不是难事，剑胎本也是符篆越多越好，但这数量也有个限度，附篆的难度便在于这限度若无经验便极难把握，需以神念观测剑胎动静，以防意外碎裂，器胎碎裂若是纯金属之物虽可再锻，但往往不如第一次锻制时好，特别是兵器类的法器，器胎太差的话斗法便易损伤，若是损了器胎便要重新锻制。青峰有了两次经验以后终于附成了后三把，之后便是镀料上胎，这工序一般法器都麻烦得很，各有各的讲究，但飞剑这种兵器在这步反倒简单许多，只需将那些金料炼成水一般镀上便可，最后便是打磨开光，这飞剑打磨可不是用磨石而是以真火及法力碾压，而开光也不是飞剑专利，各式法器都有这一步工序，法器都需灵物开光使其获得一丝灵性，这灵物也是千奇百怪，青峰所煅三把剑的开光灵物都是三种灵兽的血液，这些庄家自然是有得。
青峰炼成三件以后便拿了自家之前地库所得飞剑一比，立马就将那些飞剑放一边去了，他自家手段显然比庄家这些次物好多了，他附篆都是按着最大限度附的，他能刻三十个的胎体，寻常飞剑只有二十几个。他自然是取了自家出手最好的那一把，另把样式好看的短剑却给了霜儿用的。至于那两把碎胎他也重锻了一番，虽比不上那三把，但也比庄家那些好一些，这剩下三把连着他强夺的那些飞剑统统还给庄家时，庄家一干老长老几乎有些难以置信，青峰居然把拿去的东西还给了他们，不过想了想也释然了，光那三把新剑的手腕，便是看不上他家的东西了。
算来青峰虽说奴役了庄家，但除了偷偷夺了人家先祖的尸体外也没有太过分的事，到底也帮人灭了阴火；虽然取了许多药材，却也为庄家炼了许多丹药，庄家一群人拿了丹药都跑去闭关了，算起来也是莫大的好处；虽然取了炼器的材料，但却将成品还了还将以前所得都退回了，庄彦等人这时心中也五味陈杂。