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第339章 穿越苗区(2 / 2)

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我安排道:“先生,你负责挑选随我们穿行苗区的人选,剩余之人经广南到大理边境的苗人集聚地乌河寨等候,同时传书姚朝辉和叶东升,让他们直接到天龙寺外相候!”

“是,公子!”

“修颜,你负责衣衫!”

“公子,修颜明白,往西二十里地就有一个中型苗族部落,那个部落名叫麻锦笙,族中巫师孟买的立神仪式就是由姜央大巫师所主持的,所以我和孟买巫师及寨中头领也都颇为熟悉!”

“麻锦笙部落,名字倒是挺有意思的,好,就去那里,先生,你让张子健、云仲飞他们也去麻锦笙部落外集合!”

田修颜所说的麻锦笙部落位于白水河畔东北侧的河谷坡地上,白水河的由來是因为河床由沉积的石灰石碎块组成,呈灰白色,清泉流过,上去就象一条白色的河。

二十里地对于我们的御马只是小菜一碟。

转过一座山峰,远远望去,只见上百座独具特色的吊脚楼随着地形的起伏变化,层峦叠嶂,鳞次栉比,蔚为壮观,村寨的坡头上种植了成片的枫树林,这种枫树被苗人称作护寨树,也是大多数苗寨的习俗之一。

“公子,这麻锦笙之名还有个传说呢!”

一旁的方灵忙道:“田公子,说來听听!”

“恩,这是孟买巫师告诉我的,之所以叫做麻锦笙,是因为这里的苗寨是苗族芦笙和锦鸡舞的发源地,芦笙是一种苗家乐器,流行于黑苗中,麻锦笙苗寨所出产的芦笙又是名气最大的,而锦鸡舞更是苗家在祭祀,节庆时必不可少的内容,锦鸡是苗人的图腾之一,据说是在远古时期,上天派出一只神鸟來到苗人集聚地,教会了苗家先人们从事编织技术,为了祭祀这只上天派來的神鸟,聪慧的苗家少女用巧手编织出一条条像锦鸡羽毛一样美丽的花带,模仿锦鸡的长尾巴把花带一条一条缠在腰间,头上也插上银饰,并仿照锦鸡的动作翩翩起舞,就这样,一年又一年,一代又一代,精彩的锦鸡舞便在苗乡逐渐传开了!”

锦鸡舞我也听说过,在后世,这种舞蹈在出国表演时,被外国人誉为“东方的神鸟,最原生态的芭蕾!”

方灵问道:“啊,原來是只神鸟,我们能到这种舞蹈吗!”

“方姑娘,这种可能性不大,苗寨只有在特定的时间才会表演!”

“哦,那就只好算了!”

“修颜,我一直不知道这黑苗和白苗有何区别!”

田修颜道:“回公子,总体來说,黑苗白苗的区别并不大,我苗族一共有七十二大部落,分为黑苗、白苗、红苗、青苗、长角苗等,这些部落的风俗和化基本相同,只是因为服饰上的差别,而被称作不同的名字,黑苗是因为身上的衣衫和头巾都是以黑色为主,所以叫做黑苗,如果追溯其原由,仅仅是因为黑苗的祖先,也就是跟随蚩尤大神的部落先祖们身着黑衣之故,而身着白衣的那支部落的后人就是白苗,黑苗和白苗是当时蚩尤大神手下战斗力最强的两大部落,传到现在,苗家也是以黑苗、白苗为最,此外,两者之间还有个称呼上的小差别,公子熟知的巫师在黑苗中被称作巫师,但在白苗里就叫做祭司了,其它方面也就沒有多少区别了!”

“原來如此!”

对于黑苗白苗的了解,我只是來自后世所玩的一款游戏《仙剑奇侠传》,因苗人的几次大迁徙,造成了自身字体系的缺陷,到解放前,苗族和汉族的來往一直很少,所以在汉人眼里,苗族颇具神秘性,加上以前信息互通极为不便,久而久之,以讹传讹,汉人对于白苗和黑苗的认识误区就越來越大。

在麻锦笙苗寨中,我们几人受到了孟买巫师和山寨头人赤峰的热情招待。

酒过三巡,田修颜和孟买等人叙旧完毕后,向孟买说明了來意:“孟买巫师,赤峰头人,修颜受姜央大巫师的委托,护送这位呼延公子前往大理境内的乌河苗寨拜见鸿运大巫师,因出门之后得遇狂风,所带衣衫行李尽被吹落,特地來此请孟买巫师帮忙提供一百套服饰!”

赤峰笑道:“这个简单,我让本寨人家每户拿出一套即可,只是我们麻锦笙山寨并不富裕,所以衣衫简陋,不知有沒有什么问題!”

“赤峰头人气,我等出远门者,只要能够遮风挡雨就行!”

孟买道:“那就好,修颜,你先坐会,和赤峰头人多叙叙,我去交代下,一会就回!”

“劳烦孟买巫师了!”

赤峰道:“修颜,你们远去乌河寨,路途遥远,这世道又不安宁,一切小心些!”

“头人放心,这一路上基本都是我苗家山寨,应该安全的!”

“恩,只是乌河寨如今已是蒙古人的领地,前一阵听说发动暴乱的舍利畏流窜到乌河寨一带,你们还是多加小心!”

我惊道:“舍利畏。”

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