第一千二百一十五章 找寻副本世界（2 / 2）

无论是昆吾刀，还是书法绘画，归根结底，都是与人有关，都是有着极大的特殊性，而且这些东西的拥有者或是作者，都是在古代是知名人物。

那些并不知名的人，他们的画作，也是没有丝毫的反应，瓷器还有其他类别的一些东西，与人无关，或者说没有一个承载副本世界的坐标或者说是因素，自然而然无法开启副本世界了。

就像是昆吾刀，虽然与书画作品比起来，在它的身上，没有太多文化的存在，但是它却是陆子冈所拥有的，更是用上古神石所制，非常珍贵，所以，能够开启副本世界。

不仅仅书画作品的作者有名气就行了，而且作品本身，必须是该作者最高水平之作，就像是王羲之的书法一样，黄庭经，可以说是千古流传，如果得到了其随意书写的一封信，恐怕就不足以激活王羲之副本世界了。

在华文博物馆中，也是珍藏着张飞所书写的牛肉菜谱，还有柴荣御书的柴窑制作秘法，这可以说是除了王羲之真迹之外，陈逸所得到最为珍贵的两幅书法。

其中触摸到张飞牛肉菜谱时，没有丝毫反应，不过柴荣所御书的柴窑制作秘法，却是激活了柴荣副本世界，而且这一次，鉴定系统倒是没有像王羲之副本世界那样，提示他能力不足，这就说明他现在可以直接进入柴荣所存在的副本世界。

柴荣所存在的世界，是五代十国时期，共在位六年，后来其驾崩之后，宋太祖赵匡胤兵变，建立宋朝。

对于这后周，陈逸并没有急着进入的冲动，一是沈羽君处在孕期，他不能进入，二则是这后周在历史上可以说是并不起眼，并没有太多有名气之人。

造成这种现象的原因也是非常简单，那就是五代十国时期，由于社会动荡和时代短促的缘故，时常发生叛变或弑君的事情，而且君王大多重武轻文，士人也是重实轻虚，使得那个时期，较少出现杰出的学者和思想家，在后周，有名的儒者，也只有冯道一人而已。

历史都是由文人所著，有名气的文人，比有名气的武将，占据的篇幅无法相比，各朝各代，能够在史书中留下浓重一笔的武将，非常的稀少。

让陈逸最为可惜的是，张飞的菜谱，没有任何的反应，如果说是距离现在的时间太长，那么三国之后的晋朝，王羲之所在的朝代，却是可以激活副本，那为何早百余年的三国，却是无法激活呢。

唯一的原因，恐怕就是张飞的菜谱，是随意所写，无法代表其最高水平，所以不能激活副本世界。

三国时期，风云变幻，英雄倍出，每一个人提起来，都能让人感慨万分，能够进入这个时代，与这些英雄或是枭雄见个面，喝口茶，那无疑是能让人万分激动的事情。

之前去到了陆子冈副本世界中，在这万历年间，陈逸真正想要认识的人除了陆子冈，也只有其他廖廖几人罢了，至于唐伯虎等四大才子，早已不在人世了。

不过陈逸并没有特别的失望，在现代世界中，三国时期的文物，也是不在少数，虽然书法绘画作品流传下来的只有拓本，但试一试，或许会有惊喜出现。

最为重要的原因，就是他可以进入其他的副本世界，就像是王羲之真迹所开启的副本世界，就在晋代，晋代距离三国非常接近，那个时期，想必也会流传下来一些三国时期著名人物的书法绘画作品。

哪怕在王羲之副本世界中，没有完成隐藏任务，获得此副本世界物品的带出权，但是以后的时间还很长，或许系统再次升级之后，他就可以自由进入各个副本世界，自由的将其中一些东西拿出来了。

至于故宫博物院，陈逸觉得现在暂时还是不去了，先等到沈羽君将孩子生下来之后，再做打算，就算是现在知道了有哪些古玩文物可以开启副本世界，他也是不能进入。

通过王羲之的书法真迹，他知道了进入副本世界，不仅仅需要关键物品，也需要自身能力达到，能够直接进入陆子冈的世界，想必是因为他的玉雕能力达到了要求。

能够进入柴荣的副本世界，想必是他的书法能力或者是其他能力达到了要求，至于王羲之的副本世界，唯一的可能就是他的书法能力未能达到要求。

不过陈逸并不着急，未来还有很长时间，他相信自己的书法，一定会达到要求。

昆吾刀在华文博物馆展出三天，前来观看的人群是数不胜数，有一些明明看过昆吾刀的人，却是在第二天继续前来博物馆中，因为这里的其他文物，吸引住了他们的眼神。

除了那些珍贵的古玩文物之外，还有陈逸的书法，特别是那一个静字，让他们的心灵深处，感受到了一种平和宁静，还有那一件件精致而美丽的柴窑瓷器。(未完待续。)