第七十一章 耸人听闻的养尸地（2 / 2）

最后，店家只好要求他躲在店中的竹帘后，等着看个究竟再说。

果然不久，有一妇人拿着粗瓷大碗，自称虞文二的妻子，又来赊账打饭菜。虞文二见妇人的容貌长相，确实像是结发之妻，便悄悄尾随在她屁股后面，跟踪追击。

这山路蜿蜒崎岖，还外带幽深！等胡二走到他老婆的坟地前时，又见一小孩儿光着屁股飞奔前来，相迎那女子并欲一同钻进墓室。

胡二情急之下，大呼老婆的名字。只见他老婆扑通仰面倒地，顿时已无气息，小儿跪地喊娘放声痛哭。虞文二经过仔细辨认，才确认是他老婆，不过这回真的受惊死了。

那个和他长得很像的小孩儿，是他的遗腹子……

一般地球人都认为“入土为安，厚葬为孝”。古人认为人之血肉属于人间，必须待其腐朽之后再作正式埋葬，然后死者灵魂才能脱离尸体，进入阴间后投胎转世。

像永安的“土工”遇到“养尸地”中的僵尸，墓主给付的工钱那是要加倍滴。

在仔细处理时，都要把尸体放在坟墓外的露天，好让他充分氧化。还不时用嘴将烈酒喷洒周边，以驱除惊人的恶臭。

然后在油纸阳伞下，用成卷儿的草纸，将分解尸体手脚黏附的腐肉一块块儿擦去。

最后才将基本弄干净的骨骸，先放髋骨、尾椎骨，接着把骶骨、腰椎、胸椎依次竖着往上排列。

接下来，土工们会用几根儿带竹芯的线，把所有的脊椎骨串起来，以免散乱。然后，再把脚趾骨、胫骨、腿骨和手指骨、桡骨、尺骨等依次放入，再把头颅放在最上面。

如此，整副骨架就清清楚楚地分段儿垒放，装入了小小的“黄金瓮”。尸体内脏部分则劈碎棺木，生火将内脏、衣帽、秽纸等物一并焚烧。

当浓浓的黑烟、从青翠的山林像巨大的柱子一样高高升起来，油脂扑鼻的恶臭、就连山林的鸟兽，都恨少生了几只翅膀或者腿脚，唯恐避之不及！

还有那“文革”时期，永安的罗坊公社，也曾挖出过一具“养尸地”的僵尸。

在做本地民间葬俗社会田野调查时，当时的公社干部某某称：当时，该公社后山有一处古墓。周边农民经常前来烧香祭拜，被乡干部斥之为乱搞“封建迷信”。

于是，叫来全副武装的基干民兵，和一群胆大无比的下乡知青，一干人马挥锄头、舞棍棒！干劲儿冲天地将坟墓捣毁。

然后，把棺木掘出来强行撬开。只见棺内一具女尸两颊温润，还擦着鲜红的胭脂。

尤其是福建电视台“发现档案”的摄制组，曾在永安拍摄悬棺时，一位自称胆大的年轻女编导，在含笑宾馆听取介绍永安“土工”和“养尸地”的僵尸等情况时，当场吓得失态大声惊叫。

可怜红颜一个晚上盯着晃来晃去的天花板，小心肝儿扑通扑通地乱跳了一整夜，天亮时还不敢闭眼睛睡大觉。

其实中国历来是洋洋礼仪之邦，像闽中永安境内滴居民，大都是唐宋以后的中原移民，丧葬习俗呢，基本上沿袭了汉朝制度和习俗。

但由于长期地处闽越大山的蛮地，生活风俗互相混杂，因此极具研究价值！那里近些年出土的僵尸，就受到有关专家的关注。

像永安的“养尸地”、贡川悬棺、上坪铁坟、安砂石棺、百丈岩穴葬、铁钉石洞葬、三合土墓室等！以及一整套逐渐淡化的送终、讣音、灵堂、灵牌、入殓、送葬、拜忏、孝制等丧葬文化，都使人感到无比的神秘和奇异。

像这次的深夜，千年古墓中竟然出现了可怕的紫色僵尸，那么接下来，到底会发生什么骇人的事情呢？