第一四七章：火龙术（1 / 2）
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话说那五行劫之中的金刃杀，木龙绞，土镇封三劫已经各自杀向了赵东林的天魂，地魂，命魂，而赵东林看到此况却是大喝道：
“好！来的好，碧游剑，剑随心转，疾！”
随着赵东林一声低喝，那碧游剑顿时化作了一抹碧光，飞斩而去，迎向了斩向天魂的金刃杀。
剑气如虹，横劈直砍，气势磅礴，而那金属之气所化的数十把利刃却也不简单，斩天魂时竟然可以懂得自行布置剑阵，这剑阵虽然不怎么高明，但是赵东林此时是一心多用，所以应付起来很是被动，甚至可以说是险象环生，好几次天魂都差点被劈中了。
这紫府乃是人体内的虚空一穴，说简单点它就是一个空间而已，所以说对决时的能量若不是太过强的话，它是不会对紫府造成破坏的，此如芥子须弥，佛法有云：须弥纳芥子，芥子纳须弥。生如芥子有须弥，心似微尘藏大千，亦是此理。
此时，赵东林的紫府之内金属交击，铿锵之音不绝于耳。那碧游剑剑随心转，其承有赵东林本体的jing气神三力，气势很足，再说赵东林的应战经验也不可谓不丰富，所以短暂的交锋后，碧游剑倒是脱离了最初的被动局面，此时应付起金刃杀来还算可以，不过赵东林却是知道这样的对决时间一久对自己定然会很不利，他估摸着不出五十回合碧游剑定然会落败，你道这是为何？
其实，赵东林乃是五行主金，火土其次，水木在末，也就是说他体内的金属xing之气过强过盛，所形成的金刃杀威力恐怖异常，且有不绝之势，而碧游剑虽承本体的jing气神三力，但是赵东林此时其实已是强弩之末，他的jing气神因为最初时的意识迷失而受到了很大的损坏。所以据此赵东林推测碧游剑与金刃杀拼斗几番以后便会力有不逮，被破开只是时间上的问题。
意识到事态的严重xing，赵东林顿时心忧不已，不禁仔细推敲起了先前制定的利用五行相克的原理来破五行劫的可行xing。
五行之中，相生有：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。相克为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。所谓五行相生相克并非是一物灭一物，一物变一物，而应该是一种相互衍生促进和相互克制抵制的一种关系，不存在真正意义上的破灭和衍生关系。而赵东林的打算就是借以其中的抑克关系，先以木属xing之气滋养火属xing之气，然后再以火属xing之气克制金刃杀的稳定，最后再以碧游剑施展全力破开金刃杀。
仔细推敲几番，赵东林生xing本就谨慎，一番斟酌后他当机立断，决定实施，再说此时不实施也不行了，因为碧游剑已经开始招架不住了。
火属xing之气赵东林可以动用神念进行cao控，可是木属xing之气此刻已经化成了蛟龙正准备开始吞噬地魂了，面对这种状况赵东林想到了一个很妙的办法，那就是先将地魂上移，使得木属xing之气也向上飞去，这样先用神念cao控火属xing之气截住木属xing之气，待火属xing之气强势了，然后再去抑制金刃杀的稳定。
说时迟那时快，千钧一发之际，赵东林于龙爪之下截走了地魂，可不曾想这地魂刚离位，那木气之龙竟然顿时消散了，又重新化成了气态。
“咦？怎么回事？莫非是……”赵东林先是疑惑，随即他又释然了。
原来这地魂只有归位了才会引起木属xing之气化成杀劫，但若地魂不归位这木龙绞也就不会形成，想通了这些赵东林不禁大喜，暗自庆幸对于应付这五行劫把握更大了一些，不过乐极生悲，赵东林很快就发现自己的神念强度下降了好多，原来三魂七魄归位后这神念强度才会爆增，但若有一处没有归位，那元婴就不会圆满，那自然神念强度就会下跌。
对于这一系列变故，赵东林表现的很是淡然，曾经身为一个杀手组织的最高决策者，他所拥有的对于任何突发事变的心理承受能力在此刻就彻底地体现了出来，这就是成大事者必须具备的心理素质，临危不惧，不乱。何为临危不惧，不乱，麋鹿兴于左而目不视，泰山崩于前而se不变，此之谓然。
此时功法的强大与否所产生的差距就凸显出来了，虽然由于地魂离位导致神念强度下降了，但是赵东林所修炼的功法太好了，而这就使得他对于神念的cao控能力变得极强，这也就恰好弥补了这一缺陷，怎么个弥补法？一句话，好钢用到刀刃上，对神念的cao控能力好就能使用神念时做到运用自如，通俗地说就能做到指哪打哪，火力集中比火力分散所造成的危害更大就是这个理。
此时所有的事态都按照着赵东林事先预计的在发展，金刃杀果真被火属xing之气所抑制住了。赵东林瞅准机会，jing气神三力凝聚于碧游剑之上，同时元婴诵咒，这咒是霸煌诀里的一个秘法，动用战技对敌时使用此咒可使战技威力短暂加倍，不过这加倍有代价，那就是消耗生命本源，赵东林不知道这个咒对于非战技能否奏效，但是他仍抱有一试的想法，而对于消耗生命本源，赵东林觉得命都快没了，消耗一点也无所谓了，再说这生命本源可以通过服用一些天材地宝补回，留得青山在，不怕没柴烧不是。
一试之下，赵东林顿时大喜，霸煌诀里的这一秘法果然奏效了，那碧游剑本在在紫府里只有二尺三寸，而此时竟突然涨到了五尺之长，而且浑身所带的能量更加恐怖了。