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第四百五十五章 得失(1 / 2)

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华灯初上,领主府的领主办公室里同样点起了灯光,虽然还有很多文档在艾诺面前,但还不至于像贾衣之前展示的那么夸张,而且,在荀彧等人知道他回来后,陆续都过来和他说了领地这几个月大体的发展状况,以及重点问题,他也用不着一张张文档地去看,就能了解大多数情况了。

总体来说,领地保持了快速发展的势头,人口、经济、科技、军事等各方面发展地俱都不俗,城市建设也没落下,不过,问题也是很多的,正如贾衣急急希望他回来的信中所说,情况复杂。

比如种族成分复杂带来的冲突问题就是个典型。

各部族土著虽然享受到了领地的文明好处,但对于文明规则的遵守非常成问题,部族习惯依旧顽固,典型的就是荀彧所言,这些部族土著畏威而不怀德,很多更是人面兽心,微不如意,便反噬为害。

这里的人面兽心是指很多部族土著看似老实,外表也颇为容易为人接受,实际上却是缺乏文明素质和遵守文明规则的习惯,保留着如同野兽的习性,弱则卑服,恭敬有加,但实际上非常不顾恩义,一旦稍有强大,便忘却了领地给予的好处,生出异心,进行犯罪、破坏乃至劫掠。

而这种“人面兽心”之徒主要是指一些明面上归附领地,但实际上并不习惯服从的部族土著,这些部族土著往往出自规模较大,人口较多,个体战斗力也比较强的部族,横行惯了,虽然加入领地,却只是贪图享受,平日里也不喜工作,还喜欢抱团。一旦困顿,就习惯性抢劫别人,大大增加了领地内的治安问题。

此外,各个部族风俗习惯又多有差异,同一种族的不同部族都有不同习俗,这么多种族、部族凑到一起,常常发生风俗习惯不同引起的冲突,像是a部族女子极重贞洁,b部族却流行抢婚,结果b部族某个成员看中了a部族一名女子。半途上抢了回去ooxx,自然会引起a部族的愤怒,然后b部族认为这是理所当然的,a部族则认为是耻辱,结果a、b两个部族就会上演火拼。

如此种种,不一而足,即便艾诺一开始就定下基调,领地法优先,遇到事情按照领地法规处置。可这些部族土著也懂得变通,很多都绕开他们不熟悉的领地法,选择在私下进行私斗解决,领地方面相关力量有限。很多官员又担心对这些异族管得狠了,会激起他们的叛逆心,很多时候不得不睁一只眼闭一只眼,只要不惹到汉民头上。就全当看不到。

这看上去是最好的处置方法,可艾诺希望做到的是最终同化各族,至少将规矩统一起来。这种睁一只眼闭一只眼,却是变相地纵容着部族土著野性的存留,从长远看来,是很糟糕的一件事情,若是形成习惯,以后要改变就更难了。

而且,根据领地情报部门调查显示,领地内外的部族土著矛盾,还有很多是被人有预谋地挑起的,挑拨部族土著和汉民关系的也很是不少,周边一些部族土著时不时侵扰领地范围内的地区,也有这些暗中幽灵搞鬼的原因。

不过,有些领民的不检点问题也加剧了这类矛盾的产生。

领地内的领民有三种,一种是天生之人,由文明中枢产生,第二种是归化人口,这类领民大多数属于赛露缇恩本土人丁,有人族,也有其他各种种族,多出身于部族土著、奴隶、被拐卖者或移民,第三种则是被召唤出来的人口,但有一点是共通的,那就是这些人都是具备正式领民身份的人,相较于周边羡慕领地生活的土著,他们有更多的公民权利和更高的社会地位。

虽然设立不同的身份,是出于更好地促进同化政策的贯彻,以及领地文明标准的推广,但不可否认的是,这也是变相地划分出了身份的三六九等,临时人口、半定居人口、归化人口和本土领民的身份划分,在形成不同待遇的阶层,像是本土领民,也就是天生之人以及召唤出现的人,身份地位无形中就比归化人口高,归化人口的身份地位无形中高于半定居人口,半定居人口又觉得,自己比临时人口高等,临时人口呢?又看不起游离于领地之外的部族土著等人。

这么一来,自觉低人一等的想要往上爬,自觉高人一等的又想着利用自己的身份地位多占点便宜,来来去去,最终受损害的就是没办法从其他阶层那里找补偿的最下层人口,时间长了,事情多了,自会怨念丛生,矛盾不可避免地产生,有些周边部族的侵扰,事实上就是因为这样的不满和矛盾积累太多才引出来,到不是所有周边部族对领地的侵扰都出于自身的贪婪。

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