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第四百六十章 文华蓝(1 / 2)

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“事情就是这样了,祖爷爷,这也太不像话了,人家孩子都给生出来了,那男人却是一点儿责任都不愿意承担,实在是人渣、败类、流氓!”荀灌气呼呼地鼓着脸颊,虽然是萝莉模样,女人心思却是足足的,当然对始乱终弃的渣男相当反感:“祖爷爷,一定要管管这些混账家伙啊!”

一旁的艾诺也是颇为不满,毕竟,领民不缺衣食,待遇优厚,蓄妾并非难事,有了关系,尤其有了小孩,多两个吃饭的人也不会造成什么巨大的经济负担,这也是他在法条中允许了的,可依然有些人,在厌弃了女子后,连同血裔子嗣都能遗弃在外,这份自私就太让人齿冷了。

荀彧听了,面容丝毫未动,本来他在进行领地内的粮草核对工作,没成想,艾诺和荀灌却会忽然到来,一来就说起了公民道德问题,等荀灌balabala说完,才呵呵笑道:“好了,灌娘,不要激动,女孩子家家的,就要有女孩子家的规矩,这事儿就交给祖爷爷和领主阁下商量着办吧,你先出去等一等。”

荀灌还是很听荀彧的话的,闻言点了点头,径自出了门,这个时候,荀彧才调过头,对艾诺叹息不已:“领主阁下,男欢女爱之事,您打算怎么管?”

“咦?哎?”艾诺愣了一下,一时没答得上来。

荀彧这会儿却是爆发了一般,拿着羽扇敲他的头:“阁下有那么多的工作要做,那么多的政务要处理,居然这个时候还会为了这等事情苦恼?”

艾诺没敢还手,荀彧毕竟是值得尊敬的长辈,尤其他还是荀灌的祖宗,历史名臣,辈分上可比自己高多了。尊老爱幼可是华夏传统啊:“文、文若先生,好好说话,好好说话!”

被打得抱头鼠窜的艾诺连连讨饶,总算,荀彧的怒火算是发泄完了,这才喘着气整理起了头冠:“领主阁下可知,为政之要,在宽严并济、赏罚分明,又有抓住重点、解决主要问题,更是要持续稳定、不可朝令夕改?”

艾诺摸摸脑袋。还好,荀彧没下重手,只是头皮痛一点:“这个我知道啊,文若先生何须多言?”

荀彧没好气地说道:“既然知晓,那领主阁下怎能看到一出就是一出?对这些事情,领地自有法度,何必以领主阁下的权力进行干涉?”

艾诺撇嘴:“这不是被始乱终弃的女子求告无门……”

“谁说她们求告无门的?”荀彧却是立刻打断了他的话,从壁橱里翻出了一本书籍,翻到某页。抵到艾诺面前,原来是领地订立的法条。

这一看,却是让艾诺脸红如火烧,原来这上面就是关于女性权益保护和遗弃的救助等规定。只是想及诊所的情况,又抗声道:“那为什么相关部门没有救助?”

荀彧哀叹不已:“领主阁下,在下刚刚说了,男欢女爱之事。你想让大家如何去管?若您未曾否定儒家礼法,出礼到是可以入刑,此当为通奸罪记。可你否定掉了啊,所以,这类你情我愿之事,在律条上定罪的话,根本没有依据!而且,当事人不告,官府根本不能理!”

在领地法律修订过程中,虽然荀彧等人提议过,但艾诺最终是否定了礼法入刑的,参照的是地球现代法,原因就在于,中华法系的基础是儒家学说,虽然儒家思想是人类文明的瑰宝,但其发展到最后,异化出了礼教这个怪胎,却是将汉人的血性和勇武磨灭得极其严重,乃至于元清入侵,犬儒如潮,这些深受礼教思想影响的读书人投降而不觉耻,为奴而以为荣,只认为“道统”不灭,就是儒家对蛮夷的教化之功,完全忽略了华夏千百年来的血脉认同之重要,也无视平民百姓在异族统治下的痛苦,乃是逆向民族主义、带路党的鼻祖。

既然儒家有如此重大缺陷,其推崇的礼法自然为艾诺所厌恶,朱琏修儒学时,其只取其修身、励志,而否定礼制至上的观点也得到了艾诺的大力支持,并因此让领地内某些儒家人物郁郁不已,而艾诺定下以法治国的法治国策,更是因此让一些顽固的儒家人物抗议至今。

荀彧虽然是出自儒家,但其乃是古儒,其祖荀子更是和法家思想有千丝万缕的联系,没有今儒那套礼制至上的奇诡思想,对法家也不排斥,尤其艾诺所崇,和华夏的法家思想也颇有不同,更加完善,所以,他对艾诺的法治之举也是赞成和维护的,这会儿艾诺却算是以权凛法了,自是要阻止。

而艾诺也明白,被坚持维护法律权威的荀彧这顿教训也不算冤枉,只是:“文若先生,这次是在下错了,不过,事情总是要解决的,那些受骗女子怎么办?她们的孩子更是无辜啊!”

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