第四百八十七章 神使（1 / 2）

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“请问，领主阁下，我们能做什么？”

能够不用消失，对于还没活够的人来说实在是一个很好的消息，海鸥号的五人怎么都是属于还没活够的存在，尤其是在“神”的手下工作，还能得到报酬，顿时让他们兴奋起来。

看到五人激动模样，艾诺连连摆手，然后用严肃的口吻说道：“不要激动，你们先考虑好再说，毕竟，工作可是有很大危险的，因为你们的对手很不一般。”

五人顿时愣住了，对手？什么对手？

艾诺见他们安静下来了，才慢慢说道：“若你们接受这份工作，你们就会被称为‘使徒’，叫‘神使’或者‘天使’什么的也可以，总之呢，就是神的使者的意思，从名字你们大概也明白了吧？是一些神灵层面的事务。”

五个人一愣一愣地，没有反应，或者说，已经呆住了，他们怎么也不会想到是这种任务，不由作出了吞咽口水的动作，艾诺也不管他们，只是说下去。

一般生灵死亡的话，灵魂在净化后会化作灵魂之海的一部分，直到再次伴随世间出现的新生命一起出现，这一切的规则，或许冥冥中是什么存在制定的，并且，几乎所有世界都是如此，在华夏，其被称为“道”，不是一般生灵祭祀的神灵——若是世界之种没有出意外，顺利变成其创造者意图达成的状态的话，作为其世界根源的自律、仲裁、戒律三体就会是“道”那样的存在，只会依循规则来处置世间万事万物。

一般生灵祭祀的神灵，或者悼念的英雄等等，也就是英灵、半神、神灵这类存在，事实上也是要受到“道”的约束的，像是无法在物质界显圣之类，换句话说。他们虽然有自己的神国、英灵座这类独立的位面，但还是被“道”所约束的精神面的生灵，这些位面，就好像物质面宇宙中的星球，或者星系，灵魂之海，就是精神面的宇宙。

可精神面的这些存在也不是万古长存的，他们也会陨落、消失，因为他们仰赖这世界另一面的生灵的“信”。

鬼神之事，信则有。不信则无，宗教屡屡拿死后世界做文章，就是因为要利用人们对未知的恐惧，来信他们，记住他们，而物质面的生灵又对于死亡有天然恐惧，因为那是一种存在性的消失，两者结合，就产生了一种奇妙的存在——宗教。

宗教引起的最大的一个效果。就是灵魂的转化多经了一道手，比如被判善恶，分为下地狱还是上天堂之类，这也算是不想消失自己的存在性。不遵循天地循环的代价吧。

而现在，领地方面自有信仰，自然而然会为华夏诸神的神国出现提供契机，可艾诺又不希望引发神战。毕竟赛露缇恩神灵权能较大，能在潜意识中影响教徒，万一和华夏诸神不对付。打得热闹了，鼓动了物质面对领地的圣战之类就麻烦大了，那算是他艾诺单挑全世界啊！

虽然艾诺自认为领地发展起来后不惧与整个赛露缇恩为敌，但蛮干是不行的嘛，能够通过和平方式得到需要的，难道不是更好的选择？