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章107 良牧称神明-5(2 / 2)

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“恩师,济州得失关乎全局,请都督大军速援济州!”辛赞焦急地问道。

“参政大人!”黄一鸣见侯焕寅有所意动,忙道,“济州不靠海,四面皆是平原,大人若亲身督战济州,岂非置身于险地?登州莱州三面临海,一面临敌,既易守难攻,又可以保有退路。辽军来势汹汹,大人可都督大军守登州、莱州,命韩将军率横海军回援,向朝廷告急,待援军大至,再从登莱反攻青州、济州,可谓万全之策。”

“恩师,万万不可如此。”辛赞急道:“退守登莱,岂非将一路数百万生民丢弃给辽人?”

“我们可以张贴告示,让百姓一起退往登莱。”黄一鸣反驳道,“俗话说,留得青山在,不愁没柴烧。当初刘皇叔若苦守新野,早被曹孟德所擒,哪里还有后来三分天下的局面。”他盯着辛赞,冷笑道,“辛逊之,你让参政大人置身险地,意欲何为?”

“黄一鸣,你这小人!”辛赞气愤道,“信口雌黄!”

“好了!”侯焕寅看了辛赞一眼,沉吟片刻后道:“济州不可失,但辽贼动向不明,我们不可先乱了分寸。辛赞先率州军万人往援济州,与济州团练使王之道协力守城。”“遵命。”辛赞躬身领命。黄一鸣脸得色一闪即逝,目光随即落在别处。

京东东路的精锐多纳入横海军节制,除了韩世忠领兵在外,剩下的也驻扎在青州、登州、莱州。济州原有州军万人,看辛赞这慌慌张张的样子,区区两万州军根本不可能挡住辽军的进攻。这个傻生到现在还不明白为什么,临到头来,会被恩师当成一颗弃子。

辛赞离去后,侯焕寅长叹了口气,道:“辛逊之是个人才,可惜,和我们总隔了一层。希望济州能守得久一点。”他低下头,压低了声音,“惟愿摩尼佑我大宋,护我百姓脱此苦海。”黄一鸣也正色敛容:“弥勒佛教我,常怀慈悲心,做金刚怒目状,当摧伏众魔,使大明尊收服三教,天下人常受快乐光明中。”说完这一些教门言语,方才道,“河南内讧,援兵指望不,江淮远水解不了近渴,不过,倒有一处近水,说不定能助我们守住登莱。”

“何处近水?”

“辽东汉儿军,”黄一鸣缓缓道,“自从女真人战败,汉儿被迫北逃亡。北地苦寒,只能勉强种庄稼,畜牧稼穑都十分艰难,因此,汉军在北地伐木冶铁,造船出海,与高丽、东瀛、我朝东南、乃至天竺、大食等地互易货物,将粮食运回辽东。因为辽政暴虐,不断有汉奴冒死北逃,汉儿本身也在繁衍生息,汉军派船队四出寻找海岛,将百姓迁往安置。这一两年来,汉军在海的实力越来越强,号称有大小战船数百艘,精兵数万人,他们和辽国仇深似海,又苦于没有合适的落脚之地。我们登州本来就和汉军有生意往来,若是派人相邀的话,说不定,这些汉军能为我所用。”

“好,此事你去安排。”侯焕寅点头道,“只要他们奉我的号令,我京东路千里沃野,倒是可以安置这些归化之民的。”他转过身,若有所思,手放在架。黄一鸣会意地告退,随手掩房门。这时,架正中悬挂的一副唐人山水卷起,露出一副弥勒佛宝相,两边楹联是“朝奉日乾坤正气,夕拜月天地光华”。

“光明普遍皆清净,常乐寂灭无动诅;彼受欢乐无烦恼,若言有苦无是处。常受快乐光明中,若言有病无是处。如有得住彼国者,究竟普会无忧愁。处所庄严皆清净,诸恶不净彼元无;快乐充遍常宽泰”

侯焕寅闭目合十,神色虔诚,口中所念的,赫然竟是明教的经文。

他乃堂堂副相之尊,圣人门徒,作出此等举动,若被人看见,不免骇人听闻。然则,明教在宋国流传甚广,旁支业极多。侯焕寅所信奉这一支明教源自祆教,与当年东南起事的明教,不但教义有别,彼此间更存在正统之争,是以当方腊在东南起事是,京东路的明教教众都冷眼旁观。这一支教派在京东路流传了多年,教中多有五陵院的生和京东路本地的士绅大族,在普通百姓中则称为“烧香教”“拜菩萨教”“弥勒教”等等。这些人在京东能够同气连枝,针插不入,水泼不进。虽然朝廷有层层掣肘的制度,但当辽军南侵中原时,侯焕寅能立刻整合起京东路各地州县势力,都与此有极大的干系。而辛赞虽然是侯焕寅的弟子,但侯焕寅旁敲侧击,发觉辛赞对鬼神之说不屑一顾,所以师徒二人便始终隔了一层。

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