八、惊动天下(中)(2 / 2)
街道上的卫生还是比较可以的,并不是非常的脏乱,来城市的管理水平也很不错,马伯尼伯爵能够坐稳圣不落港城主这个宝座三十年,是有其水平的。街道两边的商店也不少,出售的货物也比较齐全,而港口出入的船只也很多,证明商业比较发达,这也说明西大陆上的统治者没有限制商业活动。在城市边缘有大片的农业区,土地里的庄稼长势很不错,估计粮食的产量也有五百斤一亩的水平,算得上是不错了,按西大陆的耕地面积推算,西大陆上并没有缺少粮食,粮食的出产也是比较充足的。
农村的百姓的牲畜栏里饲养的牲畜就可以出百姓的生活水平怎么样,总体上来说,百姓的生活还是过得去的,至少,因为粮食产量的充足,普通的百姓应该不会出现大面积饿死的现象,这对于一个国家的稳定来说起到至关重要的作用。从城市里的部分手工业作坊里的生产模式来,他们的生产模式还是相当落后,并没有什么机械动力的出现,一切还是非常原始,一个作坊的产量也不是很高。从贵族的消费方面来,贵族的生活非常奢华,过着穷极奢侈的生活,每日醉生梦死的。可以得出,贵族们已经彻底地腐朽了,不适应这个时代了。从城市里的教育设施可以得出,西大陆上还是比较重视教育的,在面对贵族的时候,所有的教育设施无条件开放,在面对平民时,只是招收部分资质比较优秀的学员,而奴隶是没有受教育的权利的,由此可以推算出西大陆上的识字率应该不会超过百分之三十,甚至更少一些。教育的科目只有是武力的教育,包括魔法师和武士的教育,还有骑士精神的提倡等,自然科学的教育内容非常少,显示他们轻视自然科学,但是,有一种特殊的学科名为炼金学,有一点自然科学的味道,但是,学徒却是不多,要求也是非常高,一万个人之中也未必能够出一个合格的炼金学徒,这表明在自然科学上西大陆已经落后得很远了,而有很多的科目是关于神学的,还有艺术方面的,但是,都只是片面地追求所为的艺术,并没有需要注意更多的地方。
从贵族的私人土地里耕种的奴隶们的眼神是非常空洞的,他们是麻木的,没有一点精气神的存在,可以说,他们只是行尸走肉般的存在,也就是说,奴隶已经存在了很久很久了,而奴隶们也丧失了反抗的勇气,没有受教育的权利,没有学到武力方面的知识如魔法和斗气,奴隶们没有多大的智慧也没有强大的武力,所以,他们也根本无力反抗,可以得出,奴隶制还将存在很长的一段时间,如果没有人来改变的话。
从帝国的法律可以得到,法律全部是为了贵族服务,贵族杀死平民,只需要付出一点点金币就可以了,相反,平民杀死贵族,就要用全家的命来偿还这,因此,贵族拥有非常多的特权,甚至,在自己的私人领地上,贵族还拥有**等非常荒唐的权力。
武力至上,这是西大陆的原则,也是唯一的法则,拥有强大的力量就能够拥有一切,没有法律的约束,一些强者可以任意妄为,他们可以随时杀人而不受惩罚,他们可以想抢他们想要的东西,没有人反对,也没有人敢反对,丛林法则,弱肉强食在这里体现得淋漓尽致,在这样的法则之下,道德自然败坏,服从强者的天性也让他们没有多少的忠诚度可言,而相对应的,强者自然也没有保护弱者的觉悟,所以,有很多势力都是建立在强者的身上,当强者身死之后,势力也就瓦解了。
西大陆的道德观念与炎黄族的大不相同,这也是没有办法的事,韩文正自然也不会想到要用炎黄族的道德观来要求西大陆的人,他只是在考虑,万一和西大陆开战的话,西大陆的文明上有那么地方可以利用的,有时候,文明和思维上的漏洞比打一次大败仗还要可怕得多。
通过五天的观察,应该了解到的情况也基本了解到了,在长城号上,秋水靠在韩文正的怀里说:“这个西大陆上的人真是野蛮啊,真不知道他们为什么还能发展出这么多的人口。”
韩文正笑了笑说:“其实,宇宙里基本上没有什么事是两全其美的,我炎黄族的道德观也只适合于我炎黄族,而他们的道德观也只适合于他们自己,如果我们强迫他们改变的话那只会是一场灾难,所以,我们没有必要去改变他们,道德观不是一天两天能够形成的,正如我炎黄族的忠孝仁义也不是一天两天形成的,文明的成因不同,所形成的道德观有极大的差异也是正常的,我们并不能说我们就比他们的文明更先进,如果硬要分高下的话,我炎黄族的文明更有包容性,可以容纳各种的文明,而他们的文明更有攻击性,也危险得多,所以,面对这样的一个邻居,我们要永远做好战争的准备。”
秋水说:“夫君的分析很有道理,只不过,我还是很讨厌这种文明,他让人非常没有安全感。”“不错,就是因为没有安全感,所以,他们才要不断地攻击对手,一直到把一切掌握在自己的手里为止,直到没有什么东西能够威胁到自己为止,我有一个预感,在未来,我们将会和这个邻居发生一场大的战争,一场以征服为目标的战争。”韩文正抬头望着天空里的星星,用带有一种无力感的声调说出以上的说话。