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第九十五章:Night In B市(中)(1 / 2)

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“前两个是与男人发生肉.体关系的两种女人,类似《红玫瑰与白玫瑰》——一个是纯情的妻子,另一个是热情的情人。”

——张爱玲老师的《红玫瑰与白玫瑰》……

讲述了男主角振保与一个风情万种的红玫瑰娇蕊,与身材单薄、静如止水的孟烟鹂的纠结故事。

“每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。”木子继续说道。

——这是张爱玲老师原创的名言。

梨木记得她的小说主角几乎都是女性,而且对于女性角色的描述特别细腻。

——话说木子,你涉猎的书籍怎么这么怪异,最初谈话时说的是科技,候机室里看得是柏拉图,现在居然跟我谈张爱玲!!?

梨木不知该说她阅读面广呢,还是该说她专注力低,但也有可能是她阅读的速度太快,从一个领域迅速进军到另一个领域。

“……第三种只是出水芙蓉的红颜知己,知己之间可以不用那种关系哦。”

“嗯,有道理。”梨木表示同意。

在她长篇大论,引经据典的说明之后,几乎对梨木的世界观洗涤了一遍。不过梨木已经三十老几的人了,世界观犹如贴在思想上的陈旧污垢,可不是几岁小孩那般说清洗就洗清的。如果换成个小孩,同时这天才小孩能听懂她所说的话,恐怕也会很有自己的主见很难被她洗脑。

“我知道了,你是想当我的……(知己吧。)”

“所以啊,我想做你的情人。”

梨木最后三个字尚未说出,木子就抢着说到。

——甘愿做小三,这家伙没救了!

作为新一代的守法公民,梨木并不认同“后.宫”这个词。“强者为什么不可以多娶几个老婆”、“我聪明为什么不多遗传点基因,优化人类血统”、“我有钱为什么不可以多包养几个女人”、“我对她们的爱是平等的”这些似是而非的理由不能被他认同。

给予一个女人的爱,和给予十个女人的爱,其爱的分量肯定不同!

梨木不会揪着其中某个理由不放,撇去“爱、伦理、法律”不谈。他只是从小市民的角度考虑——

X:Y染色体令男女出生比例相等,因此是基因决定了一夫一妻制。

在完全公平出生的理论基础上,如果一个男人霸占了两个女人,那么世界上就会多出一个单身男人。倘若这个单身男人只是个懦弱的可怜虫倒也罢了,可如果有人开了**呢?单身男人就不止一两个那么简单了吧,其中难保有几个激进分子。

那些情欲无法得到发泄的单身汉轻则嫖ji、通jian,重则强jian,长期缺乏滋润甚至可能发展成偏好幼nv,娈tong的变态。

所谓:

【天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。】

【孤阴不生,独阳不长。】

《易》曰:“一阴一阳之谓道。”

一夫一妻的思想绝非舶来品。

正常的男人若长期或终身没有女人滋润多少就会演变出异常。不管这些男人是怎么“解决”异常,亦或是变成了异常,总得有人为“后.宫”付出代价。

女人遭单身汉强奸;一妻多夫惹情杀;单身汉犯罪入狱;无数受害家庭无奈破裂……“后.宫”是社会问题而不单只是道德问题。姜、李在《性别失衡对犯罪率的影响研究》的报告中指出:不能成婚的男性往往会受到周围人的歧视。且性.激素失衡容易引发犯罪。

现在好好想想,印度性侵案在世界范围内这么夸张,不正是男女比例极度失衡的结果吗?而且印度还盛行一夫多妻的制度。

制定规则的上位者自己大搞后.宫,实在是罪孽深重啊……

其实……咱要是有机会的话……其实也想罪孽一下……

——现在机会就摆在眼前……

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