第一八一章：清明祭祖（二）（2 / 2）

二哥、三哥他们家与城里梨家比较亲，按照他们的说法——“二爷”“六爷”“七爷”都是同一个妈生的，肯定比其它曾祖母生的要亲一些。三位爷与其他爷都是同父异母，现在过了三四代，这关系可就远了不止一倍两倍了。

他们的小孩是四代，梨木则是三代，可无论哪代梨木对他们都不太熟悉。

与此相反，每次回来他们却都能很清楚的记得梨木。前世只要看到那辆红色桑塔纳就能联想到这城里的十七弟。现在则是以另一种方式来记忆，比如说到有出息时就能联想到他，又比如看到外国人也能联想到他。梨木与老家堂兄弟双方处于一种“你认识我，我不认识你”的奇妙状态。

祖宅大堂内坐着九个人，基本上都是同辈堂兄妹，还有更多的乡民去干农活还没回来。

“她……真不是你外国媳妇？”

“伊莎是公司帮我请的保镖。”

梨木瞅了瞅身后。伊莎身穿黑色劲装，脸上戴着副墨镜，摆出一副生人莫近的样子，但她坐在梨木身侧依然备受瞩目。带她来只是为了让她欣赏乡下风光，伊莎干了大半辈子卖命的活也该享受一下。

梨木笼统的跟堂兄们聊着天，只谈大家都熟悉的事情，尽量避免生僻的词汇。

堂内堂外也是三五成群，老人凑成一堆晒太阳，父辈凑成一撮谈事业，女人凑成一团论孩子，小孩闹在一起满村跑……唯独城市的小孩脱离在孩子群外。

毛颖在她母亲那不讨趣，就跑来和梨木相依而坐。

差不多两个小时后，城里其它分家也陆续抵达，来到大堂也是先歇一会儿。

“梨木，在看什么呢？”

在梨木眼神飘忽，仰头发怔时。刚踏进大堂的中年大叔问道。

“我在……”

梨木的确在发呆，等待两个小时实在累人，何况在圈子理论中他很明显不是和堂兄们一个圈子的人，

当堂兄们谈论哪家的母猪跟野猪居然生了一窝14只猪仔时，梨木跟他们谈到的是野猪杂交种，满山放养野猪的活计。可惜他们并不认同野猪能放养、也不认为山猪能赚钱，这个时代还没那么讲究食品安全和生态猪。

不过……如果从现在开始琢磨，试着养两三头家猪野猪杂交种。等四五年后食品问题一经爆发，生态猪的市场优势也就凸显出来了。今年或明年开始养殖可谓正好合适，等到市场被人占领那肯定很难赚钱。

堂兄弟们若想用十几万的本钱在十年内赚上千万，那最好的方法无疑就是养生态猪。乡里有山、有地、有山泉，乡民天生就有点技术，又吃苦耐劳，招收普通饲养员没问题，唯一缺的是经验和随经验产生的高端技术。

尽管大环境还没形成，但有前瞻性的老总就是从现在开始转型的。他们卖掉所有家当埋头专研生态猪六七年正好赶上了食品问题时代。

说实话从公民平等性来讲，梨木在态度上反对养生态猪。

生态猪生长周期慢；占用大片土地；到处拱山药芍药来吃，破坏山林原生态环境……这些恶处暂且不论。

所谓生态猪就是做防疫处理，饲料要求无农药残留、无重金属、无无机盐类外的其他添加剂的猪。生猪排泄物做无害化处理，比如沼气发酵等，再做农作物的肥料，装运屠宰都做到基本的人道，出来的猪肉无病变。

运送它们都不能给它们挤着……种种照顾之下这种猪便宜的卖六七十元一斤，普通的上百元一斤，再贵的梨木实在没买过。生态是生态了，可这种占用大量资源养出来的猪老百姓吃不起，简直可以说是特供猪肉。

随着时间推移，以后两极fen化越来越严重，平民老百姓很难吃得上一餐生态猪。造成了一种“上等人吃生态猪”“普通人吃普通猪”的现象。有能力的人赚钱多，吃好点，这无可厚非。问题在于意识形态的改变——

掌握改变世界力量的必定是有权有势的人。如果没有生态猪的出现，他们吃的就是瘦肉精+催长素+育肥剂；如果大官、豪商和凝聚权利的决策人物与老百姓吃的都“大锅饭”——同种食品，那么食品问题就很容易受到重视。

没有特供，没有区别对待，食品监管就会被上面管得很严。假若监管严明，那么激素猪、快生鸡、合成鸡蛋之类的食品问题全都会在市场上消失匿迹。

倘若食品影响到上层人的安全，他们自然会竭尽全力去监管，谁也不想自己的小孩受食品伤害。

但有“特供”就会有区别，有区别就会产生区别对待。于是标上【生态】二字的食品就会被监管得特别严，反之，监管部门不会在非生态食品上太着力。

梨木以前也买过生态猪肉，半年吃一两餐肯定没问题，可大部分时间吃的都是问题肉、问题菜和问题油。招待外国朋友来家里吃饭，明明看着他上吐下泻，知道这菜肯定有问题！不过为了生活，忍一忍还是没舍得花钱买特供，反正身体早已经产生抗体了……o(╯□╰)o