第八十六章 ：神术（1 / 2）

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至此之后，陆森如获巨宝，居然按照那个并不完全的邪术，迫不急待地极其残忍在燕无心的身上做实验，亲自定期地在他的身上抽取血液和骨髓。

实验之前，陆森都给燕无心服下一种奇怪的药物，服下之后，当即让人产生浑身膨胀、五内俱焚的感觉；接着，他拿出数只特制的钢针插在燕无心的身上，有的甚至是直透骨心，此时的痛苦变成了万箭穿心、肝肠寸断；最后，陆森才用针筒抽取，随着血液和骨髓在体内被强行吸走，燕无心顿如被千刀万刮、摘胆剜心……

更为要命的是，那些奇怪的药物竟然还有强化神经的能力，常人受到如此痛苦应该会失去知觉，但服用它们以后，从始至终，燕无心都能极其清晰地感受着这些非人地折磨。

由于陆森早已将他的穴位封住，就是想咬舌自尽也不可能，而每一次的折磨都让燕无心呼天号地，其惨状无异于生活在佛家所传说的阿鼻地狱之中，痛不欲生，他多次哀求陆森在以往师徒的情份上快点了解自己的生命，但他的表情就如同不是拿一个人而在拿鸡狗做的实验一般，若无其事，冷静异常，不为所动。

燕无心还说：陆森的为人十分地谨慎，记忆力极佳，自己所抄录的洞府里面的两个功法以及十二行商会那个神秘长老的一半秘术居然能强行地记忆在头脑中，且在拿自己当做实验对象之前，为了表现他的非凡记忆，还得意洋洋地当着自己的面将其悉数烧毁。

如此莫非也是天意？陆森的这个举动倒是让后来功法的继承者柳义省去了那两个功法被泄露出去的麻烦。

燕无心讲到这里之时，其生命之火已似油灯枯竭，说完之后头一歪，靠在椅子之上便泯然长逝了。

听了这个曲折离奇的故事，柳义感慨万分，为了修真一代大侠竟然一改初衷，变成了杀人越货的大盗，最后被关在这里，受尽折磨之后死去。

特别是在他讲到陆森为了成为修真者所进行地疯狂凶残地举动，不禁毛骨耸然，脊梁直冒着冷汗，没想到人性贪婪起来竟然是如此的可怕、如此的无情。

当下，他也在为赵月姐弟等六百多人觉得庆幸，试想如若不是被获救，而是成为所谓的实验品，那么得该承受多大的痛苦和恐惧！

“十二行商会那个神秘长老才是这起绑架事件的罪魁祸首，既然此人执迷于邪术，此事不成，定然再找人另外生事，对于大津百姓进而是自己的家人朋友而言，其无异于一只潜藏在身边的毒蛇。”

“但要除掉此人，并非易事，且不说商会这一庞大势力，就是这个人，身为商会长老，他的功力也有可能高于我甚多，如果现在就冒然去找他，为民请命不成，说不定先把自己的小命都给搭上去。”

“来此番到南郡见到方鸿志的父亲方阳明之时，要当面向他禀报此事，以他的名望和势力应该有解决之法。”

坐在那里思索许久，柳义终于打定了主意，了坐在椅子上燕无心的尸体，他长叹了一口气，从身上挑出了一个储物袋，将尸体和桌上的那些瓶子和坛坛罐罐以及几个大木桶都装了进去，既然要决定向方阳明禀报，那么所有的这些证据都是要留下来的。

做完了这些事，柳义才认真地研究起了识海中的《水衍神术》和《水化遁术》，它们是上万年前，一个叫水衍真人的修真者所修炼的，当时他已有大乘期的修为，而他原本属于一个叫“天一宗”的修真者，因和几位长老有矛盾，就自己跑了出来，在这个地方隐修，飞升天界在即，经推算，他觉得这两种功法不能在天脉大陆失传，于是就把它们留了下来，同时，他还要求后来的继承者除了自己修炼以外，有机会要将它们传给“天一宗”。

《水衍神术》是一种上古功法，它是根据“天一生水”和“九宫八卦不离壬”这两个天地的道理和法则推衍出来的，只有水属性的人才能修炼，分为两大部分：一是修炼神识；二是占卜功用。

修炼神识的功法与柳义之前所修炼的《冷月剑法》里面的中锻炼神识的功法相比较，可以说是各有所长，后者是在阴阳的基础上推衍，前者从五行之初的水的属性变化出来，按理说后者的起点要高。

但是《冷月剑法》里面的神识之术并不是专门的一种功法，而是剑法的一个组成部分，虽然它能让修者增长神识，到了高层次的也可以单凭神识就能杀敌，但只是以幻化剑气为主，其它方面无论是从结构、炼法还是运用等方面来说都没有专门的功法那为详细。

《水衍神术》修炼神识的功法就不同了，它可以说是神术里面的主要组成部分，占卜只是它的外用而已。

从层次上说，它总共有五个层次：