第二百四十八章 ：冥魂诀（1 / 2）

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当然，在担心之余，柳义对于这个怪火可以说是无能为力，只好抱着做一天和尚撞一天钟的心态置之不理了。

对于寻宝任务，他还是不遗力地去做，甚至还放出了还剩下的那十六只妖蝠飞到各处可以到达的地方进行无差别地毯式的扫视、搜索。

在它们围攻一爷的时候，被对方用那三支半尺长透明长针生生干掉了八只，着实肉痛了很长时间；毕竟，整个空中飞行攻防部队减少了两成多，而且还是炼形期的修为，相当于八个结丹高手，这样的代价也太大了。

让他的心理上有那么些许欣慰的是：

按照当初的分配战利品方案，本来一爷、花姐的宝物都归黄鄂所有，但是他只是搜集了他们身上的储物装备，对于他们遗落在地上的宝物，不知是不屑一顾还是对柳义有什么特殊关照补偿，一直到飞身进入秘库里面闭关，竟然理都没有理会，包括还插在三只妖蝠头上那三根长针。

如此，他的储物戒子里面较之原计划又多了几样东西：一爷的那三支长针、长剑，小钟还有近百颗银弹子；花姐的金钗珠钏和织锦长巾。总共是五件（套）价值不菲的宝物。

上述的宝物均属于法器，以其当前的修为，都没有办法使用，他只好让它们静静地呆在自己的储物戒子里面了。

贪心不足的他遂放出那些妖蝠，自然是期待在秘库里面能够找到价值高一点的宝物，象乾坤石那样的更好、冷月那样的也行，要不“白虎神铠”、隐形披风之类的套装也凑合。

结果可想而知，即便是十六只妖蝠十分卖力地将秘库内所能到达的地方犁了一遍，连半块灵石都没有找到，更别说是什么贵重宝物。

到了后来，该找的也找了、该拆的也拆了，无事可做的他就随手翻了令外人感到十分诡异的那个黎老太和宣老两人所运用过的功法——

前者主修的系木属性叫《青木杀诀》的毒功，以炼化吸收各种毒物尤其是植物为主，初期时发出深绿色的毒气伤人，到了后面其颜色会越来越淡以至于无形。

让柳义颇为惊讶的是，它与别的功法最大的区别和特点是对于修炼者所拥有的仙根品级和灵气的环境要求并不高，从理论上来说，只要有木属性的人有足够的材料，都可修至元婴期，同时它的另一特点是，可同时役使多种有毒的妖兽或妖物。

黎老太被砸死前是结丹后期修为，其毒性已经十人之惊人，这也是当初作为元婴期修为的黄鄂颇为顾忌的原因。幸好乾坤石有解毒功能，同时由于柳义的出现太过于突然，没有来得及发功运毒便挂掉了，才没有受到此人的毒害。

虽然这种功法男女均可修炼，特点明显，且威力不小，然而柳义并没有至少在近期内没有修炼此功的想法。因为，欲炼其功会耗费海量的灵石以购置众多毒物和丹药不说，在炼气和筑基期，炼功之人的体表包括头发必定呈怪异的碧绿色，直到结丹期以后才会慢慢消失。

试想加入到了云台门下，一个长时间除了眼睛以外全身都是惨绿惨绿的家伙在门内甚至是整个大津的修真界引进如何的轰动！

宣老主修的更让柳义感觉到震憾！

因为，按照那个他所留下来的黑色玉筒有板有眼的说法，这个叫《冥魂诀》的一听名字便觉阴森无比的明显是鬼修的功法，竟然是来自传说中的幽冥界也就是世俗之人通常所说的叫“地府”或者是“地狱”的那个地方。

从对其字里行间的分析来，该功法的撰写人仿佛生活和生存的环境就是在幽冥界里边，描写相当的生动详实，决然不是可以想像或者是编造所能杜撰出来。且它们与天脉大陆修真界甚至世俗的资料里面对地府的叙述非常相似，不同点只是一些地方、国家、统治者之类的。

之前，柳义对于佛道两家轮回传世、地狱之类的说法始终抱着将信将疑抑或敬而远之甚至是一笑了之的态度。然而，在阅读了这些信息又回忆了宣老与黄鄂对战时的种种表现之后，不由改变了上述的想法和观念。

“天下之大，无奇不有。不要因为自己的眼界过于狭隘而对许多事情轻易否定。”——这是他当时在完那个神秘玉筒后头脑里面自然而然的冒出来的念头。

这种功法属于鬼修类的功法，而且入手修炼的门槛较之上述的《青木杀诀》还要低，凡是有仙根的不论品质高低均可修炼，只要阴鬼类的物质充足，其修炼速度与天质高的人也会差不多。同时，它相对于其它的功法修炼的速度要快上许多。进而更骇人的，就是根本没有仙根同时也可以是一点武功的基础都没有的人，竟然也可以修炼这种功法，只是这种下手的方法有些可怕，甚至是令人觉得头皮发麻、有些恶寒恐怖——

首先，要找到一个阴气充足的风水宝地，当然是风水越佳越好。在世俗里面，一般的坟场就具备这样的条件。