第三百七十七章 邪刀（16）兄弟相见（2 / 2）

玄鹤师叔看了我一眼后，低声说道：“你是不是给我装糊涂呢？你难道不知道古代有人用死尸做药，或者认为一些死尸有某种功效的事情么？”

一听这个话，我大吃了一惊。南朝时期宋人刘敬叔撰写的《异苑》一书中，记载了这样一个故事：“元嘉中，豫章胡家奴开邑王冢，青州人开齐襄公冢，并得金钩，而尸骸露在岩中俨然。兹亦未必有凭而然也，京房尸至义熙中犹完具，僵尸人肉堪为药，军士分割食之。”

从这段文字中可以知道，在被盗掘开的墓中发现了一具很完整的未腐尸体，时人迷信这“人肉干”的药用价值，于是把尸体切成多块，分掉抢吃了。

明史?志第六?五行三》在记述崇祯十三年时的饥荒情况时，写道：“北畿、山东、河南、陕西、山西、浙江、三吴皆饥。自淮而北至畿南，树皮食尽，发瘗胔以食。”这里的“瘗”，就是指埋葬到地下，而“胔”是指腐烂变质的肉；已腐烂变质的人尸肉都要盗出来吃。

难怪鲁迅先生的小说中，会有血馒头的情节。这其实都是中国古代，遗留下来的各种各样的陋习。当然也不能说只是中国有，国外也是有的。

更何况在《本草纲目》中在“人”药方中记载，人的头发、小便、大便、乳、胎胞、牙、头骨均可入药，成为治疗某种疾病的秘方，比如“天灵盖”，“咸、涩、平”，可“补精养神”。

而在古代把制成药类的尸体统称为“寿壤”！就是增加寿命的土壤的意思。既然药物来自于尸体，那么药物生长的地方也就是一方土壤。

想到这里，我不由得感觉到一丝恶心。没有想到这个侏儒居然这么坏，杀死人后为了销毁证据。把尸体做成了药物，偷偷贩卖到了国外。

玄鹤师叔回头看了看我，微微一笑对我说道：“怎么了感到恶心了？古人生活条件不如现在，所以在某些认识上面也和现在是不一样的。只是像侏儒这样的人，还是有一部分的。所以才要我们来处理。”我点了点头。

又朝那边看去，只见侏儒的随从已经多死在黑影的手下。还有一小部分，在做着垂死的挣扎。而那边的侏儒，慢慢的从腰间抽出来一把弯刀。

玄鹤师叔看都这里，对我低声说道：“不行我的过去帮帮这个黑影人，你就在这里呆着。需要的时候，我会朝你打招呼。到那个时候，你直接用雷咒就好了。”我点了点头。

玄鹤师叔顺着梯子滑落了下去，轻轻的跑过去冲着侏儒就是一脚。侏儒正看着场内的打斗兴奋呢，还没有注意这一脚。所以正好被玄鹤师叔的一脚，踢着在地上打了两个滚。

场内打斗的人都被这一幕惊呆了，停下了打斗看着犹如从天而降的玄鹤师叔。侏儒摸着肋骨慢慢的站了起来，看着玄鹤师叔说道：“你是从哪里冒出来的？”

玄鹤师叔没有回答他，而是大声说道：“你们在小旅馆设下重重陷进，害死那些过往的旅客。用他们的尸体制成毛尸和寿壤，你们就不怕天谴么？”

侏儒看着玄鹤师叔，轻轻的来回走了几步。然后说道：“你就是住在旅馆里的道士，既然你跑到这里来了。看来花姐她们，肯定是遭了你的毒手。”

玄鹤师叔笑了笑，对他说道：“一些跳梁小丑，难道还想翻起什么大浪么？既然今天我们在这里见面了，那我们也一起做个了断。”

看来抓走陈静的人还真不是侏儒，要不然的话他早知道花姐这些人死了。那么抓走陈静的人，又会是谁呢？和我们是敌是友？

玄鹤师叔刚刚拿出自己的小葫芦，黑影人过来用手挡了一把。然后恶声恶气的说动：“这里有我呢，不需要你。给我滚回去！”

我靠这时我才看清楚，原来他脸上罩着一块黑布。难怪刚才怎么都看着是黑影，一点看不出他的五官来。再说这人也太猖狂了，玄鹤师叔是去帮他的。就算不需要，也不用这种口气吧！

玄鹤师叔不仅没有后退，反而拉着黑影人的胳膊跪下说道：“二哥不要掩饰了，刚刚你出现的时候我就认识了。我们兄弟有什么事情，等会慢慢解决。现在你我兄弟先练手，出去这个祸害人间的妖邪猜对。”

玄鹤师叔的话，不仅让黑影倒退了几步。就是我也吃了一惊，这个人居然是玄鹤师叔的二哥。他是怎么看出来的，难道就是靠声音么？

黑影愣了半天，摘取了头上的面罩。这时我完全看清楚了，果然和玄鹤师叔有几分相似之处。特别是眼睛，怎么看怎么像是一个人。

黑影看着玄鹤师叔笑了笑，说道：“没有想到还是被你发现了，好吧我们兄弟就联起手来。先把这个不是人的东西处理了，然后再说你我之间的哪点恩怨。”玄鹤师叔点了点头。

玄鹤师叔立刻和自己的二哥并肩站起了一起，一场中原道教联手辰州道教，对付妖邪的大战就要开始了。我不由的紧张起来，这里的侏儒布下的大阵，能不能被玄鹤师叔和他的二哥破了呢？这一切马上就会被揭晓.kanshu.la/book/dazhuzai/